性灵观

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从山水游记看袁宏道的性灵观及其现世价值
《汉字文化》2025年第4期74-76,共3页钱闫 
作为公安派的核心人物,袁宏道的小品文在晚明文学史上占据着重要的位置,而山水游记又是其中极为特别的存在。不同于已经形成的游记典范,袁宏道的山水游记由于晚明独特的社会环境而呈现出独抒性灵、自由随性的特征,充分展现了他所提出的...
关键词：山水游记 袁宏道 性灵观 现世价值 
从焦循的文学经历窥其文学对经学的影响——兼论焦循文学与经学的关系
《扬州教育学院学报》2020年第3期12-17,共6页李沛姗 
泰山学者工程专项经费资助项目(ts9n20161024)。
由于焦循兼具文人和学者的双重身份,导致其文学和经学思想较为相似。然而,这并不能证明焦循的文学观隶属于其经学观,二者更像是互为表里的关系,“善与人同”“性灵观”及阴阳思想可见焦循文学、经学思想的交汇并融。焦循的文学经历十分...
关键词：性灵 焦循 经学 文学 性灵观 
袁枚《随园食单》的饮食性灵观
《文学教育（中）》2013年第4期4-5,共2页姚利芬 
《随园食单》是袁枚所写的烹饪学著作,但又与一般食谱不同,杂以记事,且文笔灵动,思想闪烁,其饮食审美追求与"性灵"说的诗论主张相耦合,从食材的选择、烹制的过程到菜肴的品尝方面无不与之相契合佐证,两者互为补益,以此观照,更见"性灵"...
关键词：随园食单 袁枚 随园诗话 性灵 
杨万里“性灵”观的诗学旨归
《文化学刊》2012年第2期61-66,共6页郭艳华 
宁夏高校重点研究项目"古代民族融合与传统‘诗史’观的演进"(项目编号:2010JY002)的阶段性成果
南宋诗人杨万里不仅以自然山水诗而名著于世,同时还是"性灵"文学发展过程中的重要环节。本文认为,追求内心自适与精神超越是杨万里"性灵"观的最终旨归,与儒家重视美刺、强调礼乐教化的传统诗学观念有着本质差异,这是时代环境与哲学思潮...
关键词：杨万里 “性灵”观 自适 超越 
从《国朝诗人征略》看张维屏的“性灵观”
《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第6期97-100,共4页张美娟 
张维屏是岭南晚清到近代过渡时期的重要诗人,也是清代诗话及诗学繁荣中的重要人物。《国朝诗人征略》是张维屏在嘉庆、道光年间所著的大型诗话汇编,共收录了当时一些重要的诗话和张维屏本人对一千多位诗人的评价。通过对这些评语的分析...
关键词：《国朝诗人征略》 张维屏 性灵观 
论杨万里“性灵”观的诗学内涵及理论意义
《宁夏社会科学》2006年第3期149-152,共4页郭艳华 
北京市市属市管高校人才强教计划资助项目
杨万里不仅是南宋著名的诗人,同时也是一位理学家。其创作中所体现的“性灵”文学思想是宋代理学向心学转化过程中的产物,因而既具有“性灵”诗学理论的一般特征,同时又有着独特的诗学内涵及理论意义。
关键词：杨万里 心学 诗学 理论 内涵 “性灵”观 
杨万里“性灵”观新探
《中国韵文学刊》2006年第1期60-64,共5页郭艳华 
杨万里的“性灵”观是他文学思想的核心命脉,标志着宋代诗学创作主体意识的转型。以沟通理学与诗学的关系为研究视角,将杨万里的哲学思想、诗学理论与具体创作紧密结合起来,对其“性灵”观的独特内涵进行初步探讨,也许可以算是一次有益...
关键词：杨万里 性灵观 哲学依据 理论内涵 诗学意义 
“性灵”观与杨万里的诗学思想新探
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2005年第6期134-136,共3页郭艳华 
北京市市属市管高校人才强教计划资助项目
学术界大都认为杨万里是性灵文学思想的先声,但对其“性灵”观独特的诗学内涵尚未进行探究。当我们深入到杨万里哲学思想和诗学思想内部,便可确定他的理学思想中的心学倾向与缘情诗学本体观念及“性灵”观之间的关系,揭示其诗学思想的...
关键词：杨万里 性灵观 理学 心学 缘情 诗学思想 
王船山的“性灵”观
《衡阳师范学院学报》2002年第2期49-52,共4页曾也鲁 
王船山在诗歌理论与创作实践中 ,坚持儒家伦理思想与“诗教”原则及其独特的“神韵”观。他对“童心说”与“性灵说”的评论和批判 ,媸妍并存 ,瑕瑜互见。
关键词：王船山 "性灵"观 童心说 诗歌理论 诗歌创作 儒家伦理思想 "诗教"原则 "神韵"观 
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