佛曲

作品数：128被引量：163H指数：6
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盛中唐《霓裳羽衣曲》“引声”唱腔与佛道声乐关系考述被引量：1
《五台山研究》2022年第4期39-46,共8页刘儒 
国家社科基金一般项目“宋辽金元墓志道教文献整理与研究”(22BZJ042)。
盛中唐道曲《霓裳羽衣曲》的煞尾“引声”,为佛道经韵唱诵的常用唱腔。这一唱腔与佛教、道教仪式音乐有着密切的关系,鲜明表现出佛道二教共通的宗教音乐属性。盛中唐《霓裳羽衣曲》表演体式中的“引声”唱腔从艺术源头上可追溯至初盛唐...
关键词：《霓裳羽衣曲》 引声 道曲 佛曲 声乐 
论敦煌佛曲歌辞的形式特征
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2022年第11期20-22,共3页刘鑫 
《诗经》三百篇皆能合乐而歌,而敦煌佛曲歌辞也能够合乐而唱,歌辞的形式特征与音乐有很大的关系,这也符合中国诗乐相合的传统。敦煌佛曲的形式特征主要表现在艺术构思、表现手法、节奏三方面。
关键词：敦煌 佛曲 歌辞 形式特征 
试论佛曲与梵呗的社会综合价值被引量：1
《法音》2021年第3期35-43,共9页谢瑞琪 
《维摩诘所说经》云:"歌咏诵法言,以此为音乐。"[1]《金光明经玄义》云:"此娑婆国土,音声为佛事。"[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:"若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、笛、歌舞音乐等乐,大德须菩提。我随如是诸众生等,所有悕望所求所...
关键词：原始佛教 方便品 佛曲 玄义 口耳相传 梵呗 《维摩诘所说经》 传播手段 
流行音乐元素与汉传佛教音乐元素的融合与创新——以佛曲《大悲咒》为例研析
《艺术评鉴》2020年第24期53-56,80,共5页何琼 
安徽师范大学皖江学院科研项目,项目编号:WJKY—201917。
佛教音乐随着佛教的东传经历了两千多年的汉化历程,在汉化的过程中,原始印度佛教音乐由于梵汉音译的差异无法东传,导致在中国东汉至后期各个朝代的更迭中与中国传统音乐元素紧密结合,形成了“汉传佛教”的佛教音乐艺术特征。随着中国社...
关键词：流行音乐元素 汉传佛教 佛教音乐 融合创新 
中国大陆佛教音乐在台湾岛内之传承初探
《佛教文化》2020年第4期98-102,共5页施雯 
中国佛教音乐是中国宗教音乐独特的一道亮丽风景,其起源于山东东阿鱼山,经福建传入台湾的佛教音乐,即佛曲(梵呗),在台湾不仅得到了较好的保存,并且得到充分的发扬和光大。台湾岛内佛曲(梵呗)可分为“香花”与“丛林”两种。
关键词：佛曲 佛教音乐 梵呗 宗教音乐 台湾岛 
汉唐乐府与佛曲之文体关系新论
《浙江学刊》2019年第6期191-199,共9页杨贺 
自汉至唐,乐府诗与佛曲在文体上相互渗透,有着密切的关系。这种关系主要体现在三个方面:一是“声”的互通性,乐府诗与佛曲互为彼此重要的音乐来源。二是“辞体”的互发性,乐府诗与佛曲辞文体上的“异质性”使二者相互启发,这推动了乐府...
关键词：汉唐佛曲 乐府 文体新变 
唐天宝十三载太乐署改诸乐名补证被引量：1
《天津音乐学院学报》2019年第4期84-90,共7页左汉林 
唐代对老子和道教的尊崇从初唐一直延续到唐末,最为兴盛的时期则在唐玄宗在位时期,特别是天宝年间。天宝十三载(754)太乐署供奉曲改名,与唐代道教发展的关系极为密切。经考证发现,在此次"诸乐"改名的59曲中,至少有18曲之改定名称有道教...
关键词：太乐署 诸乐 道教 道曲 佛曲 
敦煌佛曲的抒情特质
《人文天下》2018年第20期54-57,共4页霍明宇 
一、敦煌佛曲概说20世纪初,封存了近千年的敦煌藏经洞被发现,公元4至11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物随之面世。其后,学者对其中的文书部分进行整理,敦煌文书中大量与佛教相关的文字也呈现在读者面前。
关键词：抒情特质 
敦煌佛曲《散花乐》研究被引量：2
《交响（西安音乐学院学报）》2018年第3期61-68,共8页代宏 
文章结合历史文献和现存相关乐曲,对敦煌佛曲《散花乐》的缘起及其世俗化进程进行了探讨。通过对《散花乐》的结构体式、和声辞的艺术特点及其在佛乐、道乐和俗乐中流播情况的分析,展现《散花乐》在社会音乐生活各层面的渗透、融合及其...
关键词：敦煌佛曲 《散花乐》 世俗化 社会融入与变迁 
唐佛曲与古典戏剧之起源被引量：1
《甘肃理论学刊》2018年第3期117-123,共7页杨贺 
江苏省社会科学基金项目"文学视域下的唐‘佛曲声诗’研究"(16zwc003)的阶段性成果
盛行于唐代的佛曲对当时的音乐、文学和宗教产生了重要的影响,它不仅带来了佛教音乐艺术的变革,而且推动了唐音乐文学的曲艺化、庶民化的发展趋势。戏剧的起源与形成是古代文学研究的重要课题之一,自近代学者王国维提出戏剧起源于宋元以...
关键词：唐佛曲 戏剧 起源 
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