《毛诗正义》

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日本东方文化研究所《毛诗正义》日译稿初探
《北京大学中国古文献研究中心集刊》2024年第2期24-42,共19页张宝三 
国家社会科学基金项目“近代日本京都中国学派经学研究文献之整理与探论”(20BZW154)之阶段性成果
日本东方文化研究所于1941年4月开始进行“《毛诗注疏》校定”共同研究,至1947年6月中辍,所校仅至《郑风》止,未竟其业,其成果之稿本今存于京都大学人文科学研究所中。《毛诗正义》日译稿为此项共同研究成果之一,因系稿本未刊,迄今尚鲜...
关键词：《毛诗正义》日译稿 日本 东方文化研究所 京都大学人文科学研究所 
孔颖达《毛诗正义》对魏晋古注的使用
《山东理工大学学报（社会科学版）》2024年第5期58-68,共11页李申曦 
河北省高等学校人文社会科学研究青年基金:项目“两汉《诗》谏研究”(SQ2022097)。
孔颖达编撰《毛诗正义》时,援引郑玄、王肃、孙毓之说以解《诗》,透露出其对魏晋古注的理解与态度。《郑志》记载郑玄对《诗》的论说,是对《毛传》《郑笺》的再阐释;王肃注《诗》宗毛而驳郑,对《毛传》或详解或补充申释之;孙毓或言郑说...
关键词：孔颖达 《毛诗正义》 魏晋古注 
浅论《毛诗正义》的颂诗美学
《今古文创》2024年第36期4-6,共3页赖诗烨 
孔颖达在《毛诗正义》中提出“颂是至美之诗”的观点,本文便围绕孔颖达的这一论断,结合《毛诗正义》原文、相关辅助资料以及笔者本人的思考,挖掘“颂”的美学意蕴——美容、美情、美神,并探讨《毛诗正义》提出的“颂诗美学”对后世文学...
关键词：《毛诗正义》 颂 美学 
论谶纬对《毛诗笺》的影响
《咸阳师范学院学报》2024年第3期9-13,共5页吴从祥 
国家社会科学基金后期资助项目(23FZWB017)。
郑玄精于谶纬学,谶纬对其经注有不少影响。《毛诗笺》中不乏引用和化用谶纬的例子,不仅多以天人感应说来说《诗》,还多以谶纬圣王神话来说《诗》。这使得《毛诗笺》不仅具有浓郁的天人感应色彩和天命色彩,也充满了谶纬化的教化气息。
关键词：谶纬 郑玄 《毛诗笺》 《毛诗正义》 
《毛诗正义》中的《周颂》“作者”
《中国诗歌研究》2024年第1期123-143,共21页张箫杨 
《毛诗正义》关于《周颂》“诗人(作者)述其事而作此歌”的阐释,不同于《诗序》和郑玄笺,凸显了“作者”的创作主体作用,构拟出“观政—感政”的颂诗创作机制,并将“作者”的“主意”与“便文”作为重要的阐释策略。《毛诗正义》通过疏...
关键词：《毛诗正义》 《周颂》 汉儒经学 
《毛诗正义》经注疏合刻中的据经注改疏现象探研
《北京大学中国古文献研究中心集刊》2024年第1期55-72,共18页黄冬萍 
据经注改疏,指五经正义在经注疏合刊的过程中,刊刻者据经注文本改定疏文文本的现象。将杏雨书屋所藏南宋单疏本《毛诗正义》与足利学校所藏南宋刘叔刚刻《附释音毛诗注疏》对比,并参照《毛诗正义》合刻之前的经注本以及部分宋以前经典...
关键词：《毛诗正义》 单疏本 经注疏合刻 据经注改疏 
由名物释义看《毛诗正义》阐释体例之推进
《中国语言文学研究》2024年第1期54-65,共12页李娜 高玉敏 
2019年河北省社会科学基金项目“《诗经》名物学史研究”(项目编号:HB19ZW006)的阶段性成果
《诗经》学发展史中,名物释义是其经学价值构建的基本形式之一。通过深入《毛诗正义》名物释义的具体经说文本,可从微观角度审视其集大成的体例特征。在综合继承前著体例的基础上,《毛诗正义》阐释体例的推进可主要概括为“经注贯通”...
关键词：《毛诗正义》 名物 体例 经注贯通 解喻结合 
《诗经》义理与汉代法制
《公民与法（综合版）》2024年第4期44-46,共3页贾真梵 
本文以毛诗义理为经,西汉历史事件为维,进而试图在经纬交织处探寻《诗经》中的法义。《毛诗序》曰:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。”(唐孔颖达:《毛诗正义》,北京大学出版社1999年版,第6页)正因为诗歌体现了人的情志与心绪,展...
关键词：《毛诗正义》 《毛诗序》 志之所之 北京大学出版社 诗歌传统 《诗经》 创造性转化 经纬交织 
从《毛诗正义》看汉唐经学的阐释意识——兼与宋明理学阐释相比较
《天津社会科学》2024年第1期104-110,共7页郑伟 
国家社会科学基金一般项目“《毛诗正义》经学文艺思想研究”(项目号:17CZW001)的阶段性成果。
区别于宋明理学重在建构经学义理的此在性认同,汉唐经学阐释是一种还原性认知活动,乃是以“述”的方式来继承经典原旨并实现对传统的当下性转化。在经学阐释范式之下,孔颖达等人自觉地将时代精神融入了“疏不破注”的过程之中,而一种通...
关键词：孔颖达 毛诗正义 阐释学 经学 理学 
鳣鲔味美,取食有度
《养生月刊》2024年第2期182-183,共2页文苕 
文题意为鲔鱼(鲟)是在矶石急流中穴居生存的。“鳣鲔岫居”的。汉·毛亨《毛诗正义》:“巩县东北崖上山腹有穴,旧说此穴与江湖通,从此穴而来,北入河西上龙门,人漆、沮。故张衡云:‘王居,山穴为岫',谓此穴也。”明代李时珍《本草纲目》...
关键词：《毛诗正义》 毛亨 鲔鱼 
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