《宋元戏曲史》

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以符号互动论视角再看王国维对中国悲剧之评价
《戏剧之家》2025年第8期17-19,共3页王昕南 
按照主人公个人意志的作用是否贯穿于整个戏剧矛盾的产生与和解过程,中国古典戏剧可以划分为“自我认同型戏剧”“他者认同型戏剧”“自我与他者认同混合型戏剧”。王国维认为,由于《窦娥冤》和《赵氏孤儿》的主人公的戏剧行动都是出自...
关键词：符号互动论 中国悲剧 王国维 《宋元戏曲史》 
王国维《宋元戏曲史》英译副文本的视角定位
《外国语文研究》2024年第6期84-94,共11页徐军 
国家社会科学基金中华学术外译重点项目“王国维《宋元戏曲史》英文版”(项目编号:22WYSA002)的阶段性成果。
伴随翻译的文化转向,关于译本接受的讨论,21世纪以来愈发成为文明交流互鉴、检验翻译效果的重要研究课题。副文本的视角定位,直接映射出译本的翻译效果及其接受程度。作为奠基中国戏曲本体论的王国维《宋元戏曲史》(商务印书馆,1915),...
关键词：宋元戏曲史 英译 副文本 视角定位 
编纂、编、辑、著:副文本视野下《宋元戏曲史》的传播与接受(1915-1949)
《戏曲艺术》2023年第3期61-68,共8页王淼 
国家社科基金项目“20世纪中国戏剧理论的现代建构研究”(批准号:19BZW098)的阶段性成果。
商务印书馆在1915年-1949年间对《宋元戏曲史》进行了持续而全面的推介传播,书刊上的广告、书籍版权页与学界对《宋元戏曲史》的评价共同构成了该著作的“副文本话语场”,这些副文本不仅揭示了对该著作的写作形式从编纂、编、辑、著到...
关键词：王国维 《宋元戏曲史》 副文本 传播接受 
地方·剧种·艺人
《安庆师范大学学报（社会科学版）》2023年第4期30-30,共1页江爱华 
在民间戏曲勃兴的清代,时人从艺术趣味上把戏曲分为“雅部”和“花部”,没有提出“地方戏”和“剧种”的概念,也并未把声腔、地方戏、剧种、艺人作为一个完整的范畴加以学理化研究。至20世纪,先行者王国维的《宋元戏曲考》《宋元戏曲史...
关键词：民间戏曲 《宋元戏曲考》 《宋元戏曲史》 雅部 地方戏 艺术趣味 花部 学理化 
王国维悲剧观念的戏剧阐释——《宋元戏曲史》中的悲剧思想
《剧作家》2023年第4期71-76,共6页张慧怡 
国学大师王国维于1913年开始连载并于1915年成书的《宋元戏曲史》,奠定了我国近代戏曲学研究的基石。王国维是率先将“悲剧”理论引入我国传统戏曲品评中的第一人,以此盛赞元杂剧的创造。此后鲁迅、郭沫若、老舍等人也纷纷注目悲剧,提...
关键词：《宋元戏曲史》 王国维 悲剧思想 
易安而后见斯人,骨秀神清自不群——《宋词赏析》导读
《初中生必读》2023年第6期29-31,共3页张明俿 
著名学者陈寅恪有过“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论述,而赵宋文学最美不过宋词。王国维在《宋元戏曲史》序言中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后...
关键词：《人间词话》 《宋元戏曲史》 美学境界 一代有一代之文学 骈语 宋词 晦涩难懂 陈寅恪 
从《英文学史》到《宋元戏曲史》——“文学史”观念的旅行与王国维的域外资源
《复印报刊资料（中国现代、当代文学研究）》2023年第4期16-23,共8页周旻 
1907年,王国维在其主编的《教育世界》杂志“传记”“史传”栏中,陆续刊印了数篇西方文学家的传记,是为其转途文学的风向标。其中《莎士比传》《倍根小传》《英国大诗人白衣龙小传》三个文本翻译自日本近代文学理论家坪内道遥所撰写的...
关键词：王国维 坪内逍遥 文学史 《宋元戏曲史》 《英文学史》 
论王国维的“戏曲意境”理论
《连云港职业技术学院学报》2023年第1期40-44,共5页刘洋洋 
王国维将意境理论引入戏曲研究中,形成了自成体系的“戏曲意境”理论。首先,“戏曲意境”理论既脱胎于中国传统意境论,又汲取西方哲学、美学思想,关注个体命运。其次,“戏曲意境”理论具有“自然”与“言外”这两重内涵,前者聚焦于艺术...
关键词：王国维 “戏曲意境”理论 《宋元戏曲史》 
元曲的特质
《中学语文教学》2023年第2期1-1,共1页史小军 
元曲包括散曲和剧曲两种形式,是元代主要的文学体裁.王国维继承明代焦循的文学史观,在《宋元戏曲史》开篇即写道:"凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也."后世又将...
关键词：《宋元戏曲史》 明清小说 文学史观 一代有一代之文学 剧曲 骈语 元曲 文学体裁 
异同与演进--从《曲律》到《宋元戏曲史》的尊体之思
《艺术学研究》2023年第1期114-124,共11页梁晓萍 
国家社科基金艺术学重大项目“中华传统艺术的当代传承研究”(项目批准号:19ZD01)阶段性成果。
《曲律》《闲情偶寄》《宋元戏曲史》分别为明、清及近代戏曲理论体系性研究的代表作,三者对于戏曲本体的认识在辩驳中渐次明晰和全面,呈现出既有相通、相同之处,又有相异与演进的发展态势。围绕着“尊体”之思,王骥德《曲律》完成了从...
关键词：戏曲本体 尊体之思 《曲律》 《闲情偶寄》 《宋元戏曲史》 
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