安命

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生命哲学视域下孟浩然的人与文——由“抗争”“安命”走向“淡然”
《怀化学院学报》2024年第5期111-117,共7页向俊 
湖北省职业技术教育学会科学研究课题“‘荆楚文化’在湖北职业教育中的多维传承与当代转换研究”(ZJGB2023123)。
受儒、道、佛思想影响的孟浩然,以布衣终身,但他始终未失对生命本真的追求与人格的坚守。儒、道、佛生命哲学思想建构了诗人的个体精神,亦贯穿诗人生命始终,在其各个人生阶段不同程度地影响着诗人由“抗争”“安命”走向“淡然”。而以...
关键词：生命哲学 孟浩然 抗争 安命 淡然 
苏轼三国文士论探析
《乐山师范学院学报》2024年第9期24-28,共5页张钊 
国家级大学生创新创业项目“苏轼三国人物论研究”(201910730020)。
苏轼才兼文史,善于援史入文。他在诗文中议论以孔融、管宁为代表的三国文士,结合自身遭际的变化与思想的发展,形成了富有特色的三国文士论,其具体表现为君子在出处穷达之间的为身之道。在仕宦中,苏轼面对时局的黑暗,选择以孔融自比,发...
关键词：苏轼 三国文士论 守节 安命 
小心安命,埋头往事
《北方人》2024年第5期1-1,共1页冯唐 
曾国藩的家书有言:“小心安命,埋头任事。”第一,认命。第二,干活。能做到第二点的人很多,能做到第一点的人不多。青年时,人对自然和世界的认识有限,觉得远方还有星辰大海,不认命,奋力开拓,进取心旺盛。中年时他已经知道自己的斤两,知...
关键词：知天命 安命 运行模式 进取心 孔子 曾国藩 
尔朱彦伯墓志“惟安命氏”释读及其先世姓氏
《文史知识》2024年第1期101-104,共4页鱼宏亮 
上个世纪末期以来,随着西域胡人散在中原地区的墓葬的发现与发掘活动的进行,魏晋——隋唐时期西域胡人在中原地区活动与生活的资料也大大丰富起来。河南洛阳千唐志斋收藏的《隋修北魏博陵王尔朱府君(彦伯)墓志铭》是一方重要的有关北魏...
关键词：千唐志斋 北魏 墓志铭 西域胡人 彦伯 羯胡 出土文献 河南洛阳 
认命不是投降
《领导文萃》2023年第7期120-120,共1页冯唐 
曾国藩的家书有言:“小心安命,埋头任事。”第一,认命。第二,干活。能做到第二点的人很多,能做到第一点的人不多。青年时,人对自己和世界的认识有限,觉得远方还有星辰大海,不认命,奋力开拓,进取心旺盛。中年时,他已经知道自己的斤两,知...
关键词：知天命 运行模式 安命 进取心 孔子 曾国藩 投降 
《庄子》论“命”探微
《武陵学刊》2022年第5期8-20,共13页黄圣平 
《庄子》中有八十余处关于“命”的用例,“命”具有多种含义与特征,其中以“遇命”为主,兼及“命”的其他含义,且围绕“命”形成了一个庞大的理论体系。从人生困境出发,主张“知命”与“安命”,从“知命”“安命”到“逍遥”与“超越”...
关键词：《庄子》 “命” 安命 超越 逍遥 
《庄子》的安命思想及现实启示
《文学教育》2022年第11期48-50,共3页韩敬柳 
庄子的命运思想内涵丰富,是一个非常复杂的主题.庄子认为"命"来源于道,具有不可知性、不可改变性、自然和非意志性、限定性、偶然性等特点.他主张"知其不可奈何而安之若命","安命"正是庄子面对命运的态度.本文旨在通过对《庄子》全文中"...
关键词：《庄子》 安命 命论 
“道法自然”到“逍遥游”——论老庄境界论的转向
《文化学刊》2021年第3期81-86,共6页倪福东 
老学和庄学是道家联系密切的两个学派。在思想精神上,庄学继承了老学以"自然"明人事的思想主张;与此同时,庄学的境界论在老学"道法自然"的基础上有了更多的发挥和超越。从"道法自然"的道论到"逍遥游"境界论的内在转化,是从老学以"自然"...
关键词：“道法自然” “逍遥游” 境界论 安命 
明白“生命有涯、但也安命”的林语堂
《文存阅刊》2020年第6期44-48,共5页许纪霖 
在现代中国知识分子当中,胡适可敬,鲁迅可佩,而可爱的,非林语堂莫属。他八十岁写自传的时候,说“我只是一团矛盾而己,但是我以自我矛盾为乐。”其实,林语堂活得很单纯、很风趣,即使到了晚年,依然有童心,孩子般的调皮与可爱。一个人的性...
关键词：林语堂 自我矛盾 世态炎凉 童心 
认命不是投降
《祝您健康》2020年第11期1-1,共1页冯唐 
曾国藩的家书有言:"小心安命,埋头任事。"第一,认命。第二,干活。能做到第二点的人很多,能做到第一点的人不多。青年时,人对自然和世界的认识有限,觉得远方还有星辰大海,不认命,奋力开拓,进取心旺盛。中年时他已经知道自己的斤两,知道...
关键词：知天命 运行模式 安命 进取心 孔子 曾国藩 投降 
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