变文

作品数：1197被引量：1853H指数：18
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敦煌语音文献年代考
《社科纵横》2013年第5期107-109,共3页王新华 
教育部人文社科项目"敦煌藏汉对音研究"(批准号:11JYA740093)的阶段性成果
敦煌文献中可以作为语音研究的材料,除了韵书以外,以藏汉对音材料、变文愿文通假材料和押韵材料为集中,本文集中考察了对音材料和变文愿文的时代,最早可以上推北魏,最迟下推北宋初年,集中于唐五代时期。
关键词：对音 变文 愿文 时代 
敦煌说唱作品要目分类题注
《社科纵横》1999年第6期76-78,共3页杜琪 
关键词：要目分类 佛说阿弥陀经讲经文 敦煌僧人 讲唱 作品 俄罗斯 张议潮 故事情节 变文 《汉将王陵变》 
敦煌话本小说叙事模式的定型
《社科纵横》1998年第5期39-42,共4页朴完镐 
〕“敦煌学”中最具特色，最引人入胜的研究材料是讲唱文学作品。在敦煌讲唱文学作品发现以前，许多中国文学史上的重要问题都难以有确定的回答，中国古代白话小说的始原问题即是其中之一。对于这个问题各家众说纷纭，笔者完全同意敦煌...
关键词：敦煌话本 小说叙事模式 话本小说 敦煌讲唱文学 变文 口语体 《舜子变》 说故事 故事赋 作品 
与世纪同龄的敦煌文学研究
《社科纵横》1998年第4期53-56,共4页颜廷亮 
敦煌文学研究，严格地说，是从１９０９年开始的。因为，正是在这一年，因伯希和再次到北京并向我国学者出示了一部分由他劫夺而去的敦煌遗书原卷和照片，我国学者在见到之后才开始了对敦煌遗书的研究工作，而他们所见的敦煌遗书中就有...
关键词：敦煌文学 敦煌变文 文学研究界 敦煌曲子词 理论探讨 敦煌俗文学 敦煌遗书 唐五代宋初 专家学者 王重民 
略述敦煌遗书中的甘肃文学被引量：1
《社科纵横》1997年第5期53-55,共3页杜琪 
略述敦煌遗书中的甘肃文学杜琪唐五代以至宋初，甘肃文学还有一个重要的方面——这就是珍存于敦煌遗书中，从其署名、题记、内容或可判定为这一历史时期甘肃籍作者和外省籍旅陇作者的文学作品。自从汉武帝开通西域，地处河西走廊西端咽...
关键词：敦煌遗书 敦煌地区 甘肃 民族精神 张淮深 敦煌变文 茶酒论 敦煌歌辞 张议潮 文学作品 
《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》的一个未见著录的节抄卷被引量：2
《社科纵横》1994年第4期4-6,共3页颜廷亮 
《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》的一个未见著录的节抄卷颜廷亮《敦煌变文集》收有王庆菽先生校录的《大目乾连冥间救母变文并图一卷并序》（下文略称《大目乾连冥间救母变文》）。王庆菽先生的校记云：《大目乾连冥间救母变文并...
关键词：大目乾连 校记 颜廷亮 刀山剑树 金山国 项楚 校录 字之误 潘重规 兰若 
《降魔变文》、《破魔变文》与《西游记》──谈敦煌变文和古代神话小说的渊源关系被引量：6
《社科纵横》1994年第4期29-31,42,共4页李润强 
《降魔变文》、《破魔变文》与《西游记》─－谈敦煌变文和古代神话小说的渊源关系李润强变文是敦煌说唱文学，特别是民间说唱文学中最重要的一种形式，它是在中国原有的叙事诗和民间说唱类文学形式的基础上，吸收印度佛教讲经形成而产...
关键词：小说题材 古代神话 民间说唱 人物形象 印度佛教 话本小说 敦煌文学概论 魔女 二郎神 唐太宗入冥记 
敦煌变文与唐代俗文学的关系被引量：2
《社科纵横》1994年第4期32-35,共4页陈海涛 
敦煌变文与唐代俗文学的关系陈海涛在敦煌遗书所存文学之作中那些被人们称之为＂变文＂的俗文学作品，最先引起中外学者的广泛注意，由此引发的争论也是最为激烈。可以说对于＂变文＂的认识，是研究唐代出现的其它俗文学各种形式的基础...
关键词：敦煌变文 敦煌遗书 词文 舜子变 舜子至孝变文 存文学 周绍良 伍子胥变文 大目乾连 项楚 
敦煌气功史料初探
《社科纵横》1994年第4期36-40,共5页马德福 李重申 李金梅 
敦煌气功史料初探马德福，李重申，李金梅敦煌地处华戎之交，印度佛教约在东汉孝明帝时期（公元５７－７５年）沿着丝绸之路传入我国，它首先在敦煌等地形成了传教中心，继之佛教经文和佛像的传入，佛教道场、寺院、石窟、禅洞的兴建和...
关键词：气功学 李重申 敦煌文献 敦煌遗书 敦煌莫高窟 马德福 禅定 印度佛教 孝明 维摩诘经变文 
中国敦煌学研究的特点被引量：1
《社科纵横》1994年第2期35-39,共5页刘进宝 邢丽娟 
中国敦煌学研究的特点刘进宝，邢丽娟敦煌学研究经过八十多年的历程，已取得了巨大的成就。目前又进入了一个新旧交替的阶段，一方面，一些总结性的著作相继出版，如林家平等人的《中国敦煌学史》￣①、颜廷亮主编的《敦煌文学概论》￣...
关键词：敦煌学研究 刘进宝 敦煌文献 颜廷亮 吐鲁番学 敦煌文学概论 敦煌遗书 敦煌研究院 敦煌壁画 敦煌变文汇录 
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