帛书《易传》

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帛书《要》篇损益卦气说申论被引量：2
《周易研究》2020年第4期61-69,共9页孙航 
教育部人文社会科学研究项目(20YJC720019)。
对于帛书《要》篇损益卦气说具体内涵的理解,目前学界主要有五种意见,即八卦卦气说、六日七分说、四时说、九十日说与天门地户说,难以达成一致。立足《要》篇文本,联系卦气说发展的历史进程看,损益卦气说具有一体不二、浑厚质朴与四时...
关键词：帛书《易传》 《要》篇 损益之道 卦气说 内涵 外延 
帛书《易传》三篇阴阳观辨析被引量：1
《周易研究》2019年第4期14-24,共11页赵涵 
帛书《易传》谈及阴阳概念集中在《二三子问》《衷》和《缪和》这三篇解《易》文献中,《二三子问》开篇言'龙之德',以'龙'之神能总述阴阳变易观,包含能阴能阳和变与不变两方面的内涵,以此突出由变化之极而衍生的宇宙万物化生之义。《衷...
关键词：《二三子问》 《衷》 《缪和》 阴阳 
虞氏易集义:乾卦(下)
《周易研究》2018年第6期5-16,共12页刘大钧 
接续上篇,本文是对虞翻易学之乾卦《文言传》的集义考辨,文中除虞翻《易》注外,主要辑录张惠言、李道平、纪磊、曾钊、徐昂、李证刚等人对虞氏易的注解,在此基础上,笔者特别参考马王堆帛书《易传》之说,对虞氏易学及清代民国诸家之注解...
关键词：虞翻 帛书《易传》 象数 张惠言 徐昂 
从马王堆帛书《易传》看孔子的言语思想被引量：1
《周易研究》2015年第6期11-18,共8页吴晓欣 
通过对《周易》经文"乐其辞"的解读方式,马王堆帛书《易传》就言语问题阐明了如下观点:其一,君子的言与行是招致吉凶的关键,亦是君子与其臣属、民众乃至天地相沟通的重要途径,作为君子,必须谨言慎行;其二,从性质上来看,言有小人之言、...
关键词：帛书《易传》 孔子 言语 慎言 德义 
《淮南子》蕴《易》考被引量：3
《周易研究》2012年第4期3-12,共10页刘大钧 
国家社科基金重大项目:“百年易学研究菁华集成”(10&ZD060)
《淮南子》中引《易》或与易学相关的内容,应本之于《淮南道训》。这些内容与帛书《易传》及《汉书.艺文志》所记载的易学古籍都有着十分密切的传承关系。通过相关章节的比较,我们认为《淮南子》中引《易》论《易》的文字,确由帛《易》...
关键词：帛书《易传》 《古五子》 《易阴阳》 京房 
帛书《衷》篇“《川》之详说”章新释被引量：3
《周易研究》2011年第5期10-19,共10页刘彬 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:"马王堆帛书<易传>系统释义与哲学解读"(2009JJD720015)
帛书《衷》篇"《川》之详说"章,是研究孔子《坤》卦思想的重要文献。从目前对此章的校释研究看,很多疑难辞语未得其解,需要进一步疏通解读。在此章中,孔子以灾异观念释《坤》卦辞"先迷后得主","学人"当训觉人,使人觉悟之义;孔子以周代"...
关键词：帛书《易传》 《衷》 《川》之详说 
今、帛本《易传》“刚柔”解《易》的诠释学考察被引量：5
《周易研究》2009年第1期27-32,38,共7页徐强 
在任何一个解释活动中,概念范畴都作为重要的前提限定着意义的生成,"刚柔"在今帛本《易传》中就作为基本的范畴性前提而存在。《易传》形成时,人们对"刚柔"的涵义及内在关系即有着一定的基本理解。"刚柔"被用以解《易》时,这些涵义及内...
关键词：“刚柔” 概念范畴 帛书《易传》 诠释学 
尚秉和之“阴阳相须”易理思想辨析被引量：2
《周易研究》2008年第4期31-41,共11页韩慧英 
近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向,着重于象数的阐发,其阴阳相须的"易理"思想,有别于易学史中义理派之"义理"。尚先生认为"易理"是存在于《周易》自身的本然之理,"同性相敌,异性相感"的阴阳之理乃"易理"的具体的内涵,进而指...
关键词：尚秉和 帛书《易传》 象数 易理 
从帛书《易传》考察“文言”的实义被引量：9
《周易研究》2002年第4期40-44,共5页邓立光 
根据对帛书《易传》的考察,“文”的实义,是指外柔内刚的德性,而表现为谦德。这种意义的德性,称为“文德”,是就政治人格而言的德性。故“文言”是“‘文’之言”的意思,义为“有关为政者（或从政者）德性的言说”。
关键词：帛书 易传 文言 文德 
简论帛书《易传》中的卦气思想被引量：3
《周易研究》2002年第4期45-49,54,共6页井海明 
本文讨论分析了《二三子》、《要》、《衷》等帛书《易传》中所蕴含的卦气思想,说明帛书《易传》与今本《易传》之间有着密不可分的关系。这一卦气思想是与其前的卦气思想一脉相承的,汉代的卦气思想,就是在此基础上建构完善起来的。探...
关键词：帛书 易传 卦气说 
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