不素餐

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诗经名篇《伐檀》宽赏析
《老年世界》2023年第11期59-60,共2页怡兰 
伐檀坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不,胡取禾三百兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县兮?彼君子兮,福不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
关键词:伐檀 《伐檀》 君子 名篇 河水 不素餐 
布衣与绸缎
《中学生百科》2023年第32期34-37,共4页麻春雅 元元(图) 
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎...
关键词:伐檀 《诗经 君子 布衣 河水 不素餐 
《诗经·魏风·伐檀》赏析
《老年世界》2020年第1期41-43,共3页李淑章 
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
关键词:伐檀 《诗经 不素餐 
“彼君子兮,不素餐兮”创意解读及思考被引量:1
《语文教学与研究》2018年第18期40-40,共1页康宏东 
"彼君子兮,不素餐兮""彼君子兮,不素食兮""彼君子兮,不素飧兮"分别是《诗经·伐檀》三章的末句。人们普遍认为这三句话的意思是"那些个大人先生啊,可不能白白地吃闲饭啊",认为"君子"是讽刺不劳而获的统治阶级的反语。这种理...
关键词:中学 语文教学 阅读知识 课外阅读 
神回复
《传奇故事(百家讲坛)(蓝版)》2018年第4期77-77,共1页
T君:不仅《诗经》中所有的“君子”不含贬义,甚至先秦古籍中所有的“君子”也无一处含贬义。所以《诗·伐檀》中的“彼君子兮,不素餐兮”,一定不是诗人在讽刺统治者(或剥削者),而是在描述。
关键词:“君子” 《诗经》 先秦古籍 不素餐 剥削者 统治者 贬义 伐檀 
君子不素餐兮
《中华活页文选(高一年级版)》2015年第4期28-29,共2页
一日,公孙丑问孟子:“《诗经》中说‘不素餐兮’,意思是人不应该白吃饭,可现在的君子不种田也吃饭,且还比种田的吃得好,这是为什么呢?”孟子笑了笑说:“君子居住在这个国家,如果这个国家的君主用他做官,便能使国家和君主安定...
关键词:《诗经》 孟子 种田 
工作着是美丽的?
《南风窗》2014年第16期9-9,共1页石破 
人类社会自从有了阶级以后,工作就被当作奴役和压迫、惩罚与赎罪的象征,东方社会和西方社会莫不如此。《诗经》中的《伐檀》,就是农夫们一边吭吭哧哧地千活,一边高一声、低一声地骂财主:“不稼不徜,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡...
关键词:人类社会 西方社会 东方社会 《伐檀》 《诗经》 不素餐 郑振铎 君子 
在古诗里感受劳动
《山西老年》2013年第5期51-51,共1页刘昌宇 
迎着和煦的春风,我们满怀激情地走进火红的五月。五月是一首歌,是岁月奉献给劳动者的赞歌。工人伟大,劳动光荣,这是全世界劳动者共同的节日,也是劳动赞歌飘扬的日子。"凿井而饮,耕田而食。日出而作,日落而息"……一首首铿锵作响的古诗...
关键词:劳动者 古诗词 感受 《伐檀》 《诗经》 劳动人民 不素餐 剥削者 
“曲艺”一词的来源被引量:1
《曲艺》2013年第4期42-42,共1页程江河 
"坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有悬猰兮?彼君子兮,不素餐兮。"说唱艺术在我国历史悠久,说故事、讲笑话、耍杂活、演滑稽戏,来源于民间、扎根于民间的说唱艺术是中华民族最古...
关键词:曲艺 说唱艺术 文化艺术 中华民族 人民群众 不素餐 滑稽戏 民间 
小议“不素餐(食、飧)兮”
《新闻爱好者》2011年第2期37-37,共1页文武 刘小文 
《伐檀》中“彼君子兮,不素餐(食、飧)兮”,胡适理解为:“……你看那《伐檀》的诗人对于那时的‘君子’,何等冷嘲热骂……”余冠英1955年编注《诗经选》,也力主讽刺之说。今中学语文教参也沿用其说。译作“那些大人先生们啊.可...
关键词:不素餐 《伐檀》 中学语文 余冠英 君子 诗人 胡适 诗经 
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