才女文化

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才情、家庭与文化资本:晚明清初的江南女性绘画图景
《小说月刊（下半月）》2024年第12期0242-0244,共3页杨乾御 
中国古代女性绘画给人以“缺席”的印象,然而明末清初的女性画家却在暗淡的女性画史中独树一帜。无论是人数的激增还是时人的写作,都证明了其特殊性。在女性画家这一标签下可分类为“名媛”与“名妓”两大类,并形成了 各自的艺术特色。...
关键词：古代女性绘画 晚明清初 才女文化 
《玉台画史》中明清女性画家鬻画经历及市场概况研究
《美术文献》2024年第9期60-62,共3页程仁煊 
明清时期,江南地区出现了女性画家集聚的现象,形成了一种“才女文化”。阅读《玉台画史》及相关文献可以发现,明清时期的女性画家中有相当一部分曾有过鬻画经历。文章结合《玉台画史》等相关文献材料,整理明清女性画家的鬻画经历,探讨...
关键词：才女文化 鬻画 《玉台画史》 女性画家 
缺席但在场:清代闺秀诗歌中的科举书写
《中国考试》2024年第9期95-102,共8页谢冰青 
国家社会科学基金2021年重大项目“中国历代书院文学活动编年史”(21&ZD253)。
研读清代闺秀的诗歌可以发现,女性在科举中呈现了缺席但在场的状态。首先,闺秀是科举文化再生产的直接参与者,她们内化了官方的科举文化观念,对男子应考多有督促;她们也是科举政治与社会再生产的间接受众,因性别身份限制深感才华之累与...
关键词：科举再生产 情绪劳动 试帖诗 才女文化 
论明清时期佳人纨扇图式的风尚
《苏州教育学院学报》2024年第3期88-94,共7页黄友清 
仕女纨扇历来是诗人和画家热衷表现的对象,佳人纨扇图式已成为古典绘画的审美范式,尤以明代画家唐寅的《秋风纨扇图》为代表。佳人纨扇图式破除了传统才子佳人的婚配模式,其演化脉络清晰地反映了明清时期才女文化的流行和男性审美观、...
关键词：明清时期 唐寅 《秋风纨扇图》 佳人 纨扇 审美变迁 才女文化 
美国当代汉学家高彦颐与明末清初江南才女文化研究
《国际汉学》2024年第3期135-135,共1页王晓丹 
美国当代汉学家高彦颐(Dorothy Ko)毕业于美国斯坦福大学东亚历史系,现为哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授。高彦颐教授长期耕耘于中国明清史、妇女性别史、科技史、视觉文化及物质文化史等领域,撰写了一系列代表作,如《闺塾师:明末清...
关键词：才女文化 美国斯坦福大学 文学形象 巴纳德 历史系教授 视觉文化 性别史 明清史 
明清才女文化与八旗闺秀文学创作论略
《渤海大学学报（哲学社会科学版）》2023年第5期85-91,共7页何卫国 
国家社科基金后期资助项目“明清笔记、小说与北京文化记忆研究”阶段性成果(项目编号:20FZWB042)。
明清启蒙思潮及才女文化的兴起,为清代八旗才女的出现奠定了基础;八旗世家优渥的家世背景及优质的教育资源,为八旗才女的成长创造了条件;八旗闺秀,从清初至清末,代有才出,各领风骚,其文学创作风格豪爽雄健,是才女文化史上的奇观。
关键词：清代 才女 八旗 文学创作 
晚明才女文化中的女性定位
《今古文创》2023年第32期70-72,共3页刘雅婷 
晚明是才女文化发展的重要时期,才女群体相继涌现,然才女之间却也有着不同的定位。她们或占据一定的生存优势,成为主体意识的建构者、社会生活的参与者、世俗命运的偏爱者;或处于相对被动的境地,充当家族利益的联结者和生活实际的顺势...
关键词：晚明 才女 才女文化 女性定位 
试论清代皖江才女文化的特征
《合肥学院学报（综合版）》2023年第3期87-90,共4页帅艳华 
皖江才女文化是江南才女文化的一部分,目前学术界对后者研究颇多,对前者的研究较为薄弱。清代皖江才女主要分布于安庆府、池州府和庐州府。受到当时社会风气以及地域文化的双重影响,皖江才女德艺双馨,呈现出恪守传统与渴望“出格”的文...
关键词：皖江地区 安庆府 才女文化 
明清时期才女作家“拟男”戏创作特征探析
《安徽警官职业学院学报》2022年第4期124-128,共5页唐钟禹 
明清时期,越礼逾制的“主情”思潮以及女学的兴起促使才女们涌现曲坛,她们以戏曲创作疏解饱受压抑的精神世界,从女性的视角展现对自我价值以及社会地位的思考,“拟男”成为她们戏曲创作的重要特征之一。通过寻找明清才女“拟男”戏的特...
关键词：明清 女才 “拟男”戏 才女文化 
生命的热度--论《汾湖石记》反映的明清才女思想旨趣
《今古文创》2021年第37期20-21,49,共3页陈宸 
本文基于明末才女叶小鸾的代表作《汾湖石记》文本,阐述了明末清初之际江南地区女性自我意识的觉醒和渴望命运自主的愿景。通过灵心慧质的才女绚烂多姿的刻画描写,汾湖石的起落沉浮命运映射出在时代的变迁与制度的演进中,明清江南女性...
关键词：江南才女文化 自我意识 命运自主 性灵自由 叶小鸾 
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