处世观

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“尘”与“泥”
《西部教育研究(陕西)》2025年第4期96-96,共1页陈福荣 
源出一脉的“尘”与“泥”有着不同的处世观……一天,“尘”得意忘形且咄咄逼人地对“泥”说:“我能飞扬起来,盘翔于苍穹。而被水拖累的你则永远无法做到,委实遗憾啊!”“你也太自以为是了,能飞扬又怎样?你最终还不是要投入大地的怀抱...
关键词：发展壮大 团体 自以为是 处世观 飞扬 苍穹 涵养 
夏风微凉 扇影悠然——探寻中国扇之雅韵与文化意象
《浙江工艺美术》2024年第9期8-13,共6页王潇宁 
中国是扇子的发源地。“扇”又通“善”,扇子作为人们日常生活常备之物,也成为了一种意象,承载了中国人的处世观、价值观与人生观,诠释着中华民族以和为贵、淳朴善良的人生志向。老子曾言:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故...
关键词：上善若水 以和为贵 水善利万物 审美意境 文化意象 淳朴善良 处世观 扇子 
德姆塞茨“交易成本”管理理论的伦理困境与先秦儒家管理哲学的效率机理
《中国文化与管理》2023年第1期96-107,222,223,共14页辜俊君 
湖南省社会科学基金项目“当前我国社会的道德问题研究”(项目编号:16YBA313)阶段性研究成果。
对于儒家处世观,以往我们多描述为“入世”,或视之为以“入世”为主,以“出世”为辅。事实上,回溯到孔孟便会意识到,我们既不能将其描述为单纯的“入世”,也不宜以“二分”法思维将其笼统概括为“入世”和“出世”,儒家处世观应分“易...
关键词：钱穆 处世观 易世 融世 出世 集大成 
尘"与"泥
《北方人》2023年第4期47-47,共1页陈福荣 
源出一脉的"尘"与"泥"有着不同的处世观………一天"尘"得意忘形且唑逼人地对"泥"说:"我能飞扬起来,盘翔于苍穹。而被水拖累的你则永远无法做到,委实遗憾啊!"
关键词：得意忘形 处世观 苍穹 
易世·融世·出世——儒家处世观新探
《中国文化与管理》2022年第2期128-136,261,共10页常檣 
对于儒家处世观,以往我们多描述为“入世”,或视之为以“入世”为主,以“出世”为辅。事实上,回溯到孔孟便会意识到,我们既不能将其描述为单纯的“入世”,也不宜以“二分”法思维将其笼统概括为“入世”和“出世”,儒家处世观应分“易...
关键词：钱穆 处世观 易世 融世 出世 集大成 
入行20多年,我开始思考“本领恐慌”被引量：1
《传媒评论》2022年第11期48-50,共3页刘璞 
“本领恐慌”这个词的出现率,好像越来越高了。面对新形势、新环境、新任务、新目标,如果担心自身素质不匹配,或者欠缺知识和技能,许多人容易产生惶恐不安的情绪。我在很长一段时间里都坚定以为,这个词不会影响到我——按照本人乐观积...
关键词：乐观积极 知识和技能 本领恐慌 职业生涯 和平共处 处世观 自身素质 
“庄周贷粟”新论
《中山大学学报（社会科学版）》2022年第4期95-102,共8页杨勇 
国家社会科学基金一般项目“庄子‘人间世’思想综合研究”(21BZX010)。
“庄周贷粟”是庄子的经典故事之一。其中若干问题值得重新思考。其一,庄子往贷粟的监河侯非魏文侯,也非监河工官。从当时侯爵及司水官制出发,结合庄子与魏惠王交往,及惠王迁都大梁后大力开发黄河水利,监河侯应如章太炎所说为魏惠王;其...
关键词：庄周贷粟 庄子 监河侯 魏惠王 养贤 处世观 
不器
《十几岁》2022年第18期45-46,共2页王语婷 龙文(指导) 
子曰:“君子不器。”器者,形也,有形即有度,有度必满盈。原指君子统观全局,不像功能专一的器具,可延伸为人生“不设限”。故“君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器”,我们当以“物与我皆无尽”的处世观,重新看待世界。“不器”是突...
关键词：君子不器 有度 处世观 统观全局 突破自我 
“尘”与“泥”
《思维与智慧》2022年第10期41-41,共1页陈福荣 
源出一脉的“尘”与“泥”有着不同的处世观……一天,“尘”得意忘形且通人地对“泥”说:“我能飞扬起来,盘翔于苍穹。而被水拖累的你则永远无法做到,委实遗憾啊!”“你也太自以为是了吧?能飞扬又怎样?你最终还不是要投入大地的怀抱?”...
关键词：得意忘形 处世观 自以为是 飞扬 
易世·融世·出世——儒家处世观新探
《长江论坛》2022年第1期89-96,共8页常樯 
儒家通常被认为代表一种积极“入世”的处世哲学,或者抱有以“入世”为主、“出世”为辅的处世观。本文在承继钱穆、庞朴先生有关儒家“圣人”和人生态度的著名论断基础上,通过回溯到孔孟等儒家原典分析指出,既不能将儒家处世观片面理...
关键词：钱穆 儒家处世观 易世 融世 出世 孔子“集大成” 
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