张丽霞

作品数：17被引量：7H指数：2
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供职机构：四川大学道教与宗教文化研究所更多>>
发文主题：道教《太平经》环境美学贵生承负更多>>
发文领域：哲学宗教文学历史地理社会学更多>>
发文期刊：《中外企业家》《中国道教》《宗教学研究》《剑南文学（经典教苑）（下）》更多>>
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文昌信仰与传统孝道关系研究
《世界宗教文化》2017年第3期119-124,共6页张丽霞 
文昌本是天上星神,后来衍变为主司科举文运、劝善教化的人格神。明清时期,伴随着文昌信仰的兴盛,文昌信仰与传统孝道的结合越发紧密,逐渐形成了以文昌信仰为中心的劝孝教化机制。文昌信仰与传统孝道的结合实则是道教神学与儒家传统孝道...
关键词：文昌 道教 传统孝道 
葛洪环境美学思想研究被引量：3
《湖南大学学报（社会科学版）》2016年第4期67-71,共5页张丽霞 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:"道教环境美学思想史研究"(14JJD730004)
道教历来的修炼思想中对环境有着特殊的要求,明确地将山水之好与宗教的修炼活动相联系的,当推东晋著名的道教学者葛洪。他对修炼环境的选择体现了以"道法自然"为原则,以"长生久视"为最终目的,以"神秘主义"为特质的环境美学思想。
关键词：葛洪 环境美学 道教 
《太平经》“善-美”思想刍议被引量：1
《世界宗教研究》2016年第2期93-99,共7页张丽霞 
《太平经》认为人的善恶行为是由人的主观意志所决定的,源于行为主体善或恶的本性,所以《太平经》一再强调心性美、行为美的修养是修仙学道的重要内容与内在要求。而"守一"之法是修养崇高人品人格美的重要途径,强调通过修炼"守一"之法,...
关键词：太平经 善一美 心性 守一 承负 
《文昌孝经》孝道思想研究
《当代青年（下半月）》2015年第8期286-287,共2页张丽霞 
《文昌孝经》又称《文帝孝经》，是宋代假托文昌帝君造作的道教劝孝经典，其中蕴含了丰富的孝道思想。《文昌孝经》总体上吸收和借鉴了儒家的孝道思想，但作为道教的劝孝经典，其孝道思想又有自身的一些特点。主要体现为将道教鬼惩神佑...
关键词：道教 《文昌孝经》 孝道 守身 
《山海经》中的仙境
《中国道教》2015年第4期46-49,共4页张丽霞 
道教中的仙境是指神仙居住的胜地。道教把仙境纳为自己神仙理论的核心内容，将其作为人们终极追求的理想境界。但在道教产生之前，仙境这一观念就已存在。仙境源于上卉神话，作为先秦古籍中保存神话最丰富的《山海经》，对神仙居住地有...
关键词：《山海经》 仙境 理想境界 先秦古籍 居住地 神仙 道教 神话 
胡海牙的道教仙学研究
《中华文化论坛》2014年第12期162-165,共4页张丽霞 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<中国道教史>"修订工程"(项目批准号:12JJD730003)阶段性成果
胡海牙先生一生从事道教仙学的研究,是陈撄宁先生倡导道家仙学的主要继承人。在继承陈撄宁先生道教仙学的基础上,将中医针药与内家拳法纳入陈撄宁先生所建立的仙学体系之中,并概括总结出仙学的基本内容,即三元丹法、中医针药与内家拳法...
关键词：胡海牙 道教 仙学 
试论《太平经》的“贵生乐活”思想及其现实意义被引量：2
《宗教学研究》2014年第3期68-72,10,共6页李裴 张丽霞 
成书于东汉时期的《太平经》是早期道教的重要经典,《太平经》中所蕴含的以"生"为"乐"、以"寿"为"美"的思想,充分肯定了人的生命价值,这种"贵生乐活"的生命意识无疑体现了热爱生命、积极乐观、乐享今生的人生态度。这对于现代人正确认...
关键词：《太平经》 贵生乐活 
论道教的尊师重道传统被引量：1
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第4期43-47,共5页余晓红 张丽霞 
道教法脉近两千年的传承和发展历史,在一定程度上即是师徒口耳相授、衣钵相传的历史,由此形成道教特色鲜明的尊师重道思想与实践,成为中华传统文化的宝贵财富。运用知识社会学理论,从道、经、师"三宝"及其相互关系的角度,对"尊师重道"...
关键词：道教 三宝 尊师重道 
试论早期道教之靖室
《中国道教》2014年第2期48-49,共2页张丽霞 
道观是道教徒修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所；早期道教徒祀神、斋戒、反省的场所称作靖（又作静）室。
关键词：早期道教 宗教仪式 道教徒 场所 道观 传道 斋戒 反省 
青城山道教与成都人的生活习性青城山道教与成都人的生活习性
《中华文化论坛》2013年第12期82-84,共3页张丽霞 
青城山是著名的道教胜地,自张天师创教以来已有近1800年左右的悠久历史,有着浓厚的道教文化底蕴。而被这浓厚的道教文化气息养育着的成都人,一直以来给世人的印象是闲适、缓慢、安逸和享受,与现代城市生活节奏加快,人们生活压力加大的...
关键词：青城山 道教 成都人 
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