陈鉴昌

作品数：16被引量：7H指数：2
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发文主题：抗战史剧历史剧《蔡文姬》历史悲剧主题更多>>
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发文期刊：《郭沫若学刊》《四川戏剧》《西南民族大学学报（人文社会科学版）》《西华大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
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郭沫若史剧的男女人格共建观
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2011年第1期84-87,91,共5页陈鉴昌 
主张通过男女人格的互补与共建来促进人的自由和谐发展,进而推动社会的自由高效发展,这是女权主义的创造性见解。中国现代著名戏剧家郭沫若,是女权主义这一主张的赞同者。他的历史剧所揭示的人格建设观,具体内涵包括:男性应当向女性学...
关键词：郭沫若 历史剧 男女人格 互补共建 
郭沫若史剧人物塑造的性别特征被引量：1
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2009年第1期31-35,共5页陈鉴昌 
写人即刻画人物性格,是文学的中心任务,也是戏剧的重要工程。女权主义文论主张,写人必须显示性别,人具有"双性特征"。郭沫若是女权主义的赞同者,他的历史剧在塑造人物方面,具有鲜明的性别特征,具体包括两大类,即刻画单性主导型男女人物...
关键词：郭沫若 历史剧 人物塑造 性别特征 
郭沫若历史剧体现的科学精神被引量：1
《四川戏剧》2008年第4期62-65,共4页陈鉴昌 
人类的创造实践证明，科学研究和文艺创作，具有共同的目的要求，这就是揭示客观规律，追求真理，二者的区别主要是手段不同。中国现当代著名戏剧家郭沫若，在长达40余年的戏剧创作生涯中，始终恪守这样的信条，为我们留下了宝贵的理论...
关键词：科学精神 历史剧 郭沫若 创造实践 文艺创作 科学研究 客观规律 追求真理 
郭沫若抗战史剧表现的生死观
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2007年第2期54-57,共4页陈鉴昌 
郭沫若的抗战史剧,选材立意追求普遍性,突出表现为反映人类永久关心的生死问题。它依靠戏剧冲突所表现的生死观,具体内涵包括三点:讴歌人民大众的崇高生死观,鞭挞剥削阶级的卑劣生死观,昭明生存与死亡的辩证关系。艺术作品如何避免速朽...
关键词：郭沫若 抗战史剧 内容 生死观 
郭沫若晚期史剧的真实性评价
《四川戏剧》2007年第2期20-23,共4页陈鉴昌 
关键词：真实性评价 郭沫若 晚期 《武则天》 《蔡文姬》 创作得失 史剧创作 戏剧家 
郭沫若抗战史剧奉献的救国策略被引量：2
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2006年第5期30-33,共4页陈鉴昌 
既遵循艺术创造的规律,又强烈地干预现实,这是戏剧文学的神圣使命。郭沫若的抗战史剧,便具有这种优秀品格。它利用历史与现实的相似点,营构戏剧冲突,成功地表现了抗战时期中国人民的三大政治任务,即外反侵略争国权,内反专制争民主,坚持...
关键词：郭沫若 抗战史剧 内容 救国策略 
《蔡文姬》和《关汉卿》的艺术独创性
《四川戏剧》2006年第4期81-83,共3页陈鉴昌 
关键词：《关汉卿》 《蔡文姬》 艺术独创性 社会主义文化 “双百”方针 历史悲剧 话剧创作 中国 郭沫若 
郭沫若抗战史剧昭示的人权真理
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期16-19,共4页陈鉴昌 
四川省教育厅重点课题<郭沫若历史剧研究>
郭沫若是为中国人民谋求人权的杰出战士,也是设计人权治国方略的先行者,他的六部抗战史剧,称得上这方面的力作。剧本依靠舞台形象所昭示的人权真理的内涵,主要包括三个方面:批判剥削阶级破坏人权的罪行,歌颂人民大众争取人权的壮举,揭...
关键词：郭沫若 抗战史剧 内容 人权真理 
论郭沫若历史喜剧的喜剧精神
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2005年第1期28-31,共4页陈鉴昌 
四川省教育厅重点课题<郭沫若历史剧研究>的阶段性成果
郭沫若除了是公认的悲剧作家外 ,还是一位合格的喜剧作家。他的历史喜剧《蔡文姬》和《武则天》 ,究竟有没有喜剧精神 ?符不符合喜剧的美学特征 ?有别于他人对此问题的歧见、回避 ,笔者的看法是肯定的。其内涵主要包括 :人物性格的刻画...
关键词：喜剧精神 郭沫若 历史 《武则天》 《蔡文姬》 美学特征 人物性格 矛盾冲突 戏剧情节 剧作家 传达 
《孔雀胆》和《奥赛罗》戏剧性比较
《西华大学学报（哲学社会科学版）》2004年第4期27-30,共4页陈鉴昌 
四川省教育厅重点科研项目<郭沫若历史剧研究>的阶段性成果
戏剧性是戏剧文学的本质特征 ,也是衡量其艺术成就的主要标准。郭沫若的《孔雀胆》和莎士比亚的《奥赛罗》 ,作为二人悲剧艺术成就方面的代表作 ,具有鲜明的共性 ,这就是戏剧性纯熟饱满。其内涵主要包括 :典型生动的性格刻画 ,多样剧烈...
关键词：<孔雀胆> <奥赛罗> 戏剧性 纯熟饱满 
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