顾祖钊

作品数：52被引量：124H指数：5
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供职机构：安徽大学文学院更多>>
发文主题：文化诗学生命形式中国文化诗学中国古代文论新理性主义更多>>
发文领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
发文期刊：《兰州学刊》《文学理论前沿》《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》更多>>
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从文化诗学看文学研究及学科设置的局限性——仅以现代文学、文艺学研究为例
《中外文化与文论》2019年第3期109-123,共15页顾祖钊 
本文从中国文化诗学的角度,反思了"时限论""文学"范畴和西方"文化研究"对目前文学研究的严重局限,阐述了中国文化诗学突破这些局限的新观念、新方法,强调了中国文化诗学既主张突破文学学科性,进行多学科综合的愿望;又主张坚守文学性及...
关键词：反思文学研究 学科设置局限性 中国文化诗学 
论文艺学的变迁与新生
《文艺争鸣》2018年第9期90-98,共9页顾祖钊 
文艺学作为文艺理论学科的入门学问,真是有着不堪回首的经历。人常说：＂男怕认错行,女怕嫁错郎。＂文艺学却一次次＂认错行＂,一次次＂嫁错郎＂,但是,文艺学的众多门生,却对她的这种＂错错错,莫莫莫＂的经历,少有察觉。然而,对旧途的麻...
关键词：文艺学 新生 变迁 理论学科 经历 
论原始共产主义对中国文化的影响
《兰州学刊》2018年第7期27-47,共21页顾祖钊 
文章先从《礼记》的《礼运》等篇章梳理出我国古代大同社会原始共产主义基本原则,然后通过细读比照,从《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》中清理出我国原始共产主义对儒、墨、道三家的深刻影响;由于这三家是中华文化的主要承载者...
关键词：原始共产主义 中国文化 儒墨道 信仰建设 共产党领导 
简论意境与禅境之别及其绞缠
《社会科学文摘》2017年第4期107-110,共4页顾祖钊 
1992年,拙作《艺术至境论》出版,书中意境论的主要观点写入了童庆炳主编的《文学理论教程》,沿用至今;后来《文学意境的特征》一节,又被编入上海市高中《语文》教材,使用多年,算是有了一些学术影响。可是,杨矗先生在《文艺理论研究》200...
关键词：禅境 意境论 诗境 
简论意境与禅境之别及其绞缠——兼答杨矗诸君被引量：2
《文艺理论研究》2017年第1期67-77,46,共12页顾祖钊 
诗与禅的关系,是文学史的一大难题。本文首先简要考察了意境论形成的历史过程,意在说明它是华夏文化独创的审美范畴,是外来文化篡改不了的;又根据南宗《坛经》,揭示了禅境无相、无情和它的不以审美为目的的特征,突出了禅境与意境的根本...
关键词：禅境 意境 境界 区别与绞缠 
顶峰与断崖:当前中国美学研究的成就与局限——从陈炎版《美学》教材说起被引量：2
《江西社会科学》2017年第2期83-92,共10页顾祖钊 
陈炎编《美学》与过去的美学教材相比,是一部达到新高度的教材,其突破文艺美学的窠臼,将美学看成是自然美、艺术美和社会美三足鼎立的全面美学。但以21世纪的学术眼光看,其存在历史局限:因袭西方逻辑中心论和形而上学研究方法,将复杂的...
关键词：陈炎《美学》 逻辑中心论 一元论 中华美学 
中华哲学美学四大有世界意义的贡献被引量：2
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期3-15,共13页顾祖钊 
中华古代哲学美学作为西方不同文化的重要的"他者",有许多堪称是世界性的贡献,对未来的理论建设有至关重要的意义,但至今未被多数西方和中国现代学者关注。现从四方面论述其贡献:老子的宏伟阐释模式、庄子的审美双向生成论、孟子的哲理...
关键词：阐释模式 三元与多元 美的双向生成 哲理美 生命形式与原理 老子 庄子 孟子 
哲理美是否可能
《清华大学学报（哲学社会科学版）》2016年第5期163-169,共7页顾祖钊 
现在美学和文艺理论都到了必须走向创新重建的关键期,而反思问题和现象往往是走向建设的起点。"哲理美"便是这样一个关键点。哲理美是否可能,长期在西方争论不休。这个问题的解决,仅限于西方语境是难有结论的。中国古代先贤早就明确地...
关键词：哲理美 三元美学观 文学自律 美学和文论创新 
对张法主编本《中国美学史》的几点意见被引量：3
《文艺争鸣》2016年第9期93-98,共6页洪永稳 顾祖钊 
张法主编《中国美学史》第一版于2015年4月由高等教育出版社出版,此书作为中国美学史研究的最新成果,代表了中国学人在美学领域里探索的最高水平。本书在继承前辈学者对中国美学史研究成果的基础上,集思广益,汇集全国的一拨中青年学者...
关键词：中国美学史 中国学人 中青年学者 美学观 审美意识 高等教育出版社 研究成果 美学思想 美学领域 前辈学者 
论古代文论研究的困境与新机遇
《古代文学理论研究》2016年第1期49-59,共11页顾祖钊 
中国古代文论研究从五四算起,已近百年.在作为一种对“遗产”的整理性研究上已经取得了一些相当可观的成果,这是我们这个专业学科赖以存在的基础,其历史的功绩是不可否定的.但是由于这个学科已经延续百年,简单发掘模式似乎已经走到尽头...
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