何书岚

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列夫·托尔斯泰和孔子文艺观之比较——以《什么是艺术》和“兴观群怨”为中心
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015年第6期71-75,共5页何书岚 
列夫·托尔斯泰和孔子是不同时代、不同民族的文化哲人,他们的文艺观在关于文艺与人心、文艺与社会等问题上,有很多相似之处。托尔斯泰认为真正的艺术应表现具有人类共通性的感情,能起到团结整个人类的作用;而这也正是孔子的"兴"与"群"...
关键词:列夫·托尔斯泰 孔子 艺术 共通性 
宗教与人心:论列夫·托尔斯泰艺术观的思想底蕴被引量:1
《鸡西大学学报(综合版)》2015年第11期138-140,共3页何书岚 刘珠凤 
列夫·托尔斯泰的艺术创作和艺术思想中,宗教和人心是两个关键因素。托尔斯泰批评官方宗教的虚伪性,坚持认为宗教应该落实到人心,与人的良心结合起来,才能产生真正的宗教意识。一般艺术由于缺少这种宗教意识,而引起托尔斯泰的强烈不满;...
关键词:托尔斯泰 宗教 良心 艺术 
认同的困惑与魏晋艺术精神的生成——评郭世轩《魏晋艺术精神研究》
《青年文学家》2014年第12Z期172-173,共2页何书岚 
关于魏晋艺术精神的研究成果已甚繁富,郭世轩教授借助"认同"理论来探讨魏晋艺术精神的起源与发展历程,勾勒出先秦两汉直至魏晋以来士人的心史历程,深入研究了士人群体由张扬到压抑、入世到高蹈的价值追求之转变经历。这种研究思路,关注...
关键词:魏晋艺术精神 士人 认同 
玄言诗的深度——读杨合林的《玄言诗研究》
《云梦学刊》2013年第2期157-160,共4页何书岚 
玄言诗是中国文学史上的一道独特风景。它以魏晋玄学思潮为文化背景,以玄学旨趣为精神依归,与秦汉以来的儒家文学大异其趣,但发展二百年后又融入正统文学史大潮。传统文学史对玄言诗有过较严厉的批评,因为它出现在中国历史上最混乱的阶...
关键词:玄言诗 中国文学史 玄学思潮 文化背景 精神依归 儒家文学 中国历史 魏晋 
论王元化的人文之思
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2012年第2期1-5,共5页何书岚 
二十世纪九十年代以来,王元化非常关注激进和人文的问题。激进主义思潮起源于二十世纪初,长期在中国社会延续;激进主义影响了学术研究客观性和独立性,也影响了人文精神传统的继承。对此,王元化主张重新弘扬人文精神,呼吁现代知识分子要...
关键词:王元化 激进 人文精神 公共关怀 
试论孔子知识论的现代意义被引量:1
《船山学刊》2011年第1期109-112,共4页何书岚 
现代理性的重要特征之一即要求"系统而可信赖的知识",这本是人类理性发展的一个必然趋势;但在现代社会,理性至上又给人类文明带来价值失落的弊端。在这样的大背景下,重新思考儒家传统中的知识论思想,探究儒家的知识论与价值维护之间的关...
关键词:孔子 知识论 现代理性 价值 
论陶渊明的自由思想
《九江学院学报(社会科学版)》2010年第2期1-3,7,共4页何书岚 
陶渊明具有极为强烈的自由思想,他始终把个体"己"放在基础性的地位,从生命本然的角度肯定个体"己";但是,陶渊明同时还有自觉的德性意识,这使得他的自由思想表现出与时流异趣的倾向。陶渊明坚持个体"己"与德性"己"的统一,有现代启示意义。
关键词:陶渊明 自由 个体 德性 
清代的诗学批评价值论
《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010年第3期117-119,共3页何书岚 
通过分析清代学者对明代诗歌批评界相互攻讦现象的批评、对宋代诗论"党援""矫激"现象的批评、对历代诗话价值的评论,认为清代的一些学者对诗歌批评的价值已有比较深入的认识。他们认识到了批评可以影响诗歌创作风格,指导诗歌创作健康发...
关键词:清代诗学 诗歌批评 批评的价值 
论清代诗论的反思意识与价值关怀
《兰州学刊》2010年第3期176-179,共4页何书岚 
清代诗论是中国古典诗学发展的最后一环,它对古典诗学进行了全面反思。中国文化本来就有重视反思的因素;但清代诗论反思意识的形成,却与清初学术对明代覆亡和阳明心学的深刻反思有直接关系。清代诗论在对古典诗学进行反思的过程中,提出...
关键词:清代诗论 反思 价值关怀 风雅 
论清代诗学对“复”的反思被引量:1
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010年第1期50-52,共3页何书岚 
阜阳师范学院人文社会科学科研项目"论清代诗论对中国诗学变复问题的反思"(2007WQ004)
清代诗学是中国古典诗论的最后一环,清人对"复"的问题的认识,体现出非常强烈的注重回归儒家诗学之正统轨迹的倾向。清人肯定了"复"的价值,但对其弊端亦有认识;在此基础上,提出了切实可行的"复"的方式。
关键词:清代 诗学 儒家  
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