李安纲

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名教与理学——论薛瑄清官廉吏之修养
《运城学院学报》2016年第5期1-6,共6页李安纲 赵晓鹏 
山西省高校人文社科重点研究基地项目(2014343)
有清官廉吏,自有贪官污吏与之相对。贪官污吏多与社会之腐败有关,清官廉吏更取决于个人之修养。薛瑄作为清官廉吏之典范,与其自幼从父所学习之名教及理学有关。名教讲究名正言顺,名不正则言不顺。理学则强调天道地理,天人合一。宇宙万...
关键词:名教 理学 君子 玉德 
论中国新一代人格之觉醒——3D电影《西游记:大圣归来》发微
《南京理工大学学报(社会科学版)》2016年第4期1-7,共7页李安纲 
《西游记》最早署名作者为丘处机,则天下人皆知为文化小说。自从上世纪胡适等人强行署名为吴承恩,则所有读者只能当作神魔小说,热闹好玩而已。《西游记》一旦恢复其本来面目,移风易俗之文化传承作用得以彰显,可以为中华民族复兴中的文...
关键词:西游记 大圣归来 文化载体 少年人格 
《易》有阴阳与扶阳抑阴论
《运城学院学报》2015年第1期15-19,共5页孙洁 李安纲 
山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目(20083020)
"易"字上日而下月,日为阳而月为阴,阴阳和合即是易,易有阴阳。《易经》乃研究阴阳变化之学问,万物负阴而抱阳,掌握阴阳即能驾驭万物。人类喜阳而厌阴,阳多者人健康,阴盛者人多病。欲祛病强身,医家即有扶阳抑阴者。人有一毫阴气不仙,故...
关键词:易有阴阳 扶阳抑阴 金丹大道 天人合一 
中医理论与道教思想初探
《运城学院学报》2014年第4期24-27,共4页李安纲 高允旺 
中医之理论体系,来自于中国古文化,尤其是古医学。而古代黄、老道教以及后来的道教文化对于中医产生了深远的影响,并为其升华提供了理论依据。而中医和哲学、汉字文化之关系,又为道教思想之完善提供了实践依据。中医之特色,即是由道而术...
关键词:中医 道教 道术 
关公忠义仁勇是中华文化的重要载体
《运城学院学报》2014年第1期22-28,共7页李安纲 李方舟 
关羽,三国蜀汉战将,明时受封关圣帝君。老子弟子关尹子之后人,家传老子另一弟子孔丘所喜之《易经》、《春秋》之学。平生好道,然更喜孔子推崇之忠义仁勇,有利于世道人心之治理,故被道家封为帝君、儒家封为武圣、佛家封为伽蓝。
关键词:关羽 关公 关圣帝君 桃园结义 忠义仁勇 三教褒封 中华精神 文化载体 
辛亥革命中知识分子的心灵缩影——景梅九日记体《罪案》研究被引量:1
《山西档案》2013年第2期93-96,共4页赵晓鹏 李安纲 
山西省高校人文社科重点研究基地河东文化中心资助项目"景梅九<罪案>研究"阶段性成果;项目编号:HY-2011005
《罪案》是景梅九所著的一部有关辛亥革命前后事件的回忆录,记述了大量发生在自己身边的个人、家庭、国家、民族事件及社会活动。景氏在日本期间参与的最著名的事件就是与英国福公司争夺山西和河南的矿权运动,回到北京又力办《国风日报...
关键词:罪案 景梅九 矿权运动 国风日报 南响北应 
老子落户芮城说被引量:1
《运城学院学报》2012年第6期1-8,共8页李安纲 赵晓鹏 
教育部人文社科研究一般项目(07JD720002)
老子出生在楚国苦县厉乡曲仁里,经过努力而进入周朝王室而任守藏史,转为柱下史。后西出函谷关,受关令尹喜之邀,写出《道德经》。之后,老子北渡黄河,进入河东芮城境内,参拜九峰山天然内经图,并翻过中山瞻仰轩辕之丘,登上昆仑山拜西王母...
关键词:老子 函谷关 内经图 昆仑山 段干 
论九峰山在道教内丹学中的地位被引量:2
《运城学院学报》2012年第3期13-17,共5页李安纲 赵晓鹏 
内丹学祖师汉钟离曾直接将据传由黄帝亲授的《灵宝毕法》传给芮城永乐人吕洞宾,后者在九峰山悟出了《天人合一内经图》与内丹学的关系。吕洞宾如果是唐宋之际将外丹学完全转化为内丹学的祖师,那么芮城《天人合一内经图》中的九峰山就是...
关键词:九峰山 内丹学 吕洞宾 内经图 
西游奥义与生命奥秘被引量:1
《新世纪图书馆》2012年第3期10-15,共6页李安纲 
论文从儒、释、道三教合一的角度,对《西游记》的作者变迁、文化原型等进行了解读,进一步阐释了《西游记》与中华文化的关系,同时点出了李世民与《西游记》主人公之间的关系。
关键词:《西游记》 儒家 释家 道家 中华文化 阴阳五行 李世民 
吕仙精神与孝道文化
《运城学院学报》2012年第1期1-5,共5页李安纲 
山西省高校人文社科研究基地项目(20083020)
神仙吕洞宾逍遥世外,游戏人间,却是大孝子。长生不死,乃是孝圣;助人行孝,乃是孝仙;慈悲度世,乃是孝佛。更著《忠孝诰》,劝诫世人尽忠行孝,整齐人伦,和谐社会,安定宇宙,对于今天之孝道文化建设,有着重要的意义。
关键词:吕洞宾 神仙 孝道 长生不死 普度众生 和谐社会 
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