何俊

作品数:27被引量:93H指数:5
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尧舜之前何书可读?——陆象山的本心与言语
《中国文化研究》2023年第1期49-57,共9页何俊 
象山提出“尧舜之前何书可读”的问题,将理学与经学的关系转化为本心与言语的关系。为了彰显自己的论学宗旨,象山以独尊德性的提出,扮演了一个反智论的形象。但是,象山的思想核心是要消解言语对于道理的固化。通过对言语本质的揭明,象...
关键词:陆象山 本心 言语 
考虑漏磁因素的盘式永磁涡流联轴器传动特性分析
《机械科学与技术》2022年第11期1698-1704,共7页王帅 徐伟杰 程启超 何俊 杨世锡 
国家自然科学基金项目(U1809219)。
针对流体机械传统节流调节易造成大量电能浪费的问题,设计了一种具有传递动力和调速功能的盘式永磁涡流联轴器。建立了永磁涡流联轴器的等效磁路,构建了永磁涡流联轴器传递转矩和涡流损耗的计算模型,分析了漏磁因素对磁感应强度的影响,...
关键词:永磁涡流联轴器 漏磁 传动转矩 涡流损耗 磁路法 
顾炎武的经学思想及其成就
《人文天下》2022年第7期4-7,共4页何俊 
顾炎武的思想着重经世,强调有助于“经世致用”的实用性学问,他不仅反对宋明理学家探讨心性的学风,并且主张以经世致用的“实学”取代“理学”,认为圣人之道在于拨乱反正,移风易俗。宋学构成顾炎武学术思想的重要基础,其对宋学的取舍直...
关键词:顾炎武 经学 理学 《五经同异》 《日知录》 
一场失败的改革,点燃了宋韵
《山海经》2022年第16期1-1,共1页何俊 
唐自宋的巨大变革是以经济中心南移为标志的,整个社会结构发生重大转型以及由此不可避免引起社会主流学说思想受到挑战。安史之乱爆发,中原地区动荡不断,大量人口开始向南迁移。有两条主要迁移路线:其中有一条路线是渡过长江,沿着芜湖...
关键词:环太湖地区 泰州地区 迁移路线 宣州 安史之乱 主流学说 
能源与文化的“相互成就”
《杭州》2018年第46期24-25,共2页何俊 
能源存在于自然界中,并随着人类文明的发展而不断地被发现、开发、利用。每一种新能源的发现和利用,又强有力地推动了人类文明的发展。因此,能源的变迁史同人类文明的发展史紧紧联系在一起。记者:请问您是如何看待能源与文化之间的关系...
关键词:文化发展 新能源 人类文明 中国传统 生活方式 《易经》 文化经典 自然界 
水平轴海流能发电机组独立变桨非对称载荷控制方法被引量:1
《机械工程学报》2018年第20期89-95,共7页刘宏伟 何俊 李伟 林勇刚 顾亚京 王超助 
国家自然科学基金(51575477,51775487);国家海洋可再生能源专项资金(GHME2015GC02,GHME2017SF02)资助项目
海流的湍流特性、剪切作用等会在叶轮平面内引起非对称载荷。以120 kW水平轴海流能发电机组为对象,对基于Fuzzy PID参数自整定的独立变桨载荷控制策略进行研究以降低叶轮的非对称载荷。建立叶片旋转坐标系和叶轮固定坐标系,将叶片所受...
关键词:水平轴海流能 发电 独立变桨 非对称载荷 载荷控制 
黄榦礼学的生活化特征被引量:2
《甘肃社会科学》2016年第5期119-124,共6页朱广龙 何俊 
黄榦是朱子后学的领军人物,他的礼学虽师承朱熹,却又表现出与朱熹不同的特征。朱熹在其晚年著作《仪礼经传通解》中,对"三礼"作了"援理入礼"的理学化重释,这一治礼思路也被黄榦所秉承,但黄榦的礼学除了"理学化"特征之外,还体现出鲜明的...
关键词:黄榦 礼学 生活化 
中国近世思想史方法论
《暨南史学》2012年第1期343-367,共25页何俊 
中国近世思想史只是整个中国思想史的一段,而中国思想史也只是中国史的一个专门领域,其研究方法并不具有独立性。本文力避空言,从自己的受学与研究经验出发,梳理出若干体会,以期将传统的治学门径与现代的研究方法加以整合。
关键词:中国近世思想史 研究方法 
郑伯熊与南宋绍淳年间洛学的复振被引量:1
《复旦学报(社会科学版)》2010年第4期38-46,共9页何俊 
洛学在宋室南渡以后的复振是道学运动的一个关键问题,郑伯熊是这一时期洛学复振的重要参与者。郑伯熊以他对洛学所阐发的儒学精神的笃信固守矫治绍兴年间形成的佞谀士见,同时行道济世以求儒效日白于天下,并通过阐释儒家经典来传承洛学...
关键词:郑伯熊 南宋绍淳年间 洛学复兴 永嘉学派 
思想史的界定与门径——以两部学案为例被引量:4
《浙江社会科学》2010年第1期15-20,14,共7页何俊 
由于研究对象的无形与复杂,思想史的界定很困难。虽然思想史的研究应该是一个开放的领域,但具体的研究却有待于来自学术史的规定。《明儒学案》与《宋元学案》是中国思想史研究中的奠基性著作,本文以这两部学案为例,就思想史的形态与内...
关键词:思想史 形态 内容 体例 方法 思想史观 
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