周以量

作品数：9被引量：12H指数：3
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供职机构：首都师范大学文学院更多>>
发文主题：白话小说《太平广记》近世文学都市文化禅僧更多>>
发文领域：文学艺术语言文字文化科学更多>>
发文期刊：《北京大学学报（哲学社会科学版）》《明清小说研究》《日本研究》《北京电影学院学报》更多>>
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义堂周信的阅读体验及其汉诗文创作
《日语学习与研究》2017年第2期42-48,共7页周以量 
国家社会科学基金重大项目<日本五山文学别集的校注与研究>(15ZDB089)的阶段性成果
在五山文学中,义堂周信的地位之高已成为学术界的定论,尤其是他在学问方面的成就得到人们广泛的认可。本文认为,其地位的形成与其广博的阅读体验和勤奋的著述活动是截然不可分的。本文试图通过具体分析义堂周信的日记《空华日用工夫略...
关键词：义堂周信 阅读体验 汉诗文创作 空华集 贞和集 
浮世绘中的中国人物形象:以樊哙为例被引量：1
《日语学习与研究》2016年第5期7-16,共10页周以量 
浮世绘是日本江户时代大众文化中最具代表性的艺术样式之一,从其题材(画题)来说,历史性题材占据了重要的席位。除了日本本国的历史题材外,浮世绘的画家们也常常将我国的历史题材摄入画作之中。本文主要以浮世绘中我国历史人物题材的运...
关键词：浮世绘 中国题材 历史人物 樊哙 
中国的《源氏物语》翻译三十年被引量：1
《日本研究》2011年第3期117-123,共7页周以量 
自我国进入改革开放的时期以来，与这个时期的人们精神方面的需求相配合，大量的外国文学名著走进千家万户，作为日本古典文学名著的《源氏物语》也不例外。从这个时代开始，中国人开始阅读到《源氏物语》的全译本，从而能够从总体上把...
关键词：《源氏物语》 丰子恺 日本古典文学翻译 
日本近世儒学思想与文学实践--以林罗山的文学创作为例
《日语学习与研究》2011年第2期27-33,共7页周以量 
2010年"纪念北京日本学研究中心成立25周年国际学术研讨会"专题论坛"文学与宗教"报告之一
日本近世儒学思想盛极一时,幕府将军大力提倡朱子学,将它奉为官学,于是朱子学成为整个日本近世意识形态的主流。在这个过程中,京学派的创始人藤原惺窝(1561-1619)与其门人起到了不可或缺的作用,尤其是林罗山(1583-1657),早年就学习朱子...
关键词：日本近世 儒学思想 林罗山 《怪谈全书》 
东亚语境中的中日近世文学被引量：3
《日语学习与研究》2009年第2期72-80,共9页周以量 
在东亚的文学语境中,处于近世的文学在文学史上占据了重要的地位。在日本,近世文学的概念十分明晰,相对而言,中国近世文学这一概念的内涵和外延就显得很不稳定。本文试图以日本近世文学的特征为坐标,结合历史、思想史以及汉学方面的论述...
关键词：东亚 近世文学 市民文化 都市文化 白话小说 
《八犬传》的文章表达与中国的白话小说被引量：3
《日语学习与研究》2007年第2期72-79,共8页周以量 
《八犬传》是日本江户时代末期的一部“读本小说”巨作,作者曲亭马琴在这部小说的创作过程中,大量汲取了中国文学的养分,这从作品的构思方面,或者素材的利用等方面,都可以得到印证。除此之外,在文章表现方面,《八犬传》也受到中国文学...
关键词：八犬传 白话小说 文章表现 白话词汇 
《夷坚志》在古代日本的传播与接受被引量：1
《明清小说研究》2006年第2期246-253,共8页周以量 
自《夷坚志》编成以来,不仅在国内传播和接受较广,而且还在邻国日本形成了一个传播和接受的历史。本文通过对日本古代文献的梳理,初步勾画出古代日本传播和接受《夷坚志》的轮廓,认为日本较早接受《夷坚志》的例子出现于十五世纪中期,...
关键词：《夷坚志》 古代日本 传播与接受 
大众媒介语境下的日本明星制被引量：2
《北京电影学院学报》2006年第6期20-28,共9页周以量 
在日本,明星其实是一种文化符号。在大众媒介的影响下,娱乐文化产业逐渐成为日本社会的经济产业支柱和大众精神文化支柱,而维持这两种支柱的要素之一就是明星的存在。目前,在日本大众娱乐文化业的经营中,明星的造就和推出工程因循着流...
关键词：明星 大众娱乐文化产业 事务所 文化符号 
唐传奇《离魂记》在日本禅林中的接受被引量：3
《北京大学学报（哲学社会科学版）》2006年第1期68-73,共6页周以量 
日本江户时代刊刻的佛教故事集《诸佛感应见好书》中有一则赞颂“观音利益”的故事,在故事情节和叙事手法方面套用了我国的唐传奇《离魂记》。《离魂记》在我国有多种版本流传,而《见好书》的作者以及日本禅僧们有关《离魂记》知识的来...
关键词：唐传奇《离魂记》 禅僧 《无门关》 《太平广记》 接受 
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