李湘

作品数：5被引量：7H指数：2
导出分析报告
供职机构：河南省社会科学院更多>>
发文主题：《毛传》《诗经》《郑笺》《诗集传》民俗研究更多>>
发文领域：社会学文学更多>>
发文期刊：《中州学刊》更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
共 条 记 录，以下是1-5
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
《诗经》与中国葫芦文化──论匏瓠应用系列被引量：4
《中州学刊》1995年第5期86-92,共7页李湘 
《诗经》与中国葫芦文化──论匏瓠应用系列李湘（河南省社会科学院）匏瓠即葫芦，古代亦称瓜瓞、瓜、瓠、瓜苦或瓜瓠等等，中华民族早在远古时代就已食用，成为不可缺少的生活资料了；而作为文化之研究，则具有独特而悠久的历史内涵。...
关键词：葫芦文化 《诗经》 母体崇拜 《毛传》 祖灵葫芦 《郑笺》 《诗序》 《诗集传》 匏有苦叶 先祖 
民俗研究与《诗经》研究——说雉被引量：2
《中州学刊》1989年第5期87-90,86,共5页李湘 
《诗经》中言雉者,计约七、八个诗章,涉及五、六个诗篇,构成一个系列。雉字之用法与特点:一是全用于兴句中,以兴起下文;二是雉字的涵义,全用为社会生活的象征物,如只从生物学理解,就止于知其皮毛,即使读懂了文字,也难知其真谛。 考查旧...
关键词：《诗经》研究 民俗研究 太子 注疏 《郑笺》 《毛传》 卫宣公 象征物 鸟兽 诗经直解 
民俗研究与诗经研究——说狐、茅
《中州学刊》1988年第1期89-93,共5页李湘 
关于对《诗经》中所记众多名物的研究、注释,一向著作甚丰,对诗歌之思想内容的理解与审美情趣的发扬,都有重要的贡献。但如在《诗经》情歌中,有那么多的鱼字,或食鱼、或钓鱼、烹鱼等等,两千年来,解者如云,却只能作一点字面上的解释,不...
关键词：《诗经》 诗经研究 审美情趣 研究范围 民俗研究 象征 思想内容 隐语 男女爱情 社会生活 
前贤释“比”三派得失评辨被引量：1
《中州学刊》1986年第6期87-91,共5页李湘 
什么是“比”?不少论者看得很简单,甚至说什么“比”法易解。唯“兴”难通,等等。而其实,历来释“比”之纷歧,并不亚于释“兴”,只不过多自为说,较少正面争鸣罢了。 关于这一问题,我近年在有关文章中,曾顺便表示过自己的看法,但是言不...
关键词：“比” “兴” 美刺 诗法 郑玄说 《诗经》 修辞格 季本 孔颖达 《诗集传》 
《诗经》赋、比、兴本义辨——与张震泽同志商榷
《中州学刊》1985年第4期64-69,48,共7页李湘 
关于《诗经》的赋、比、兴本义问题,张震泽同志近中撰《〈诗经〉赋、比、兴本义新探》(下边简称《新探》)一文(《文学遗产》1983年3期),对此三者的“传统说法”提出否定。文章的要点是:一,自汉至宋如郑众、孔颖达、朱熹等人,乃至当今理...
关键词：“兴” 《诗经》 “用” 本义 《毛传》 郑玄 张震 “比” 乐语 写作方法 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部