赵志浩

作品数：31被引量：15H指数：2
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先秦儒家德政的形上学认知基础
《衡阳师范学院学报》2024年第5期56-62,共7页赵志浩 
西周时期的天命信仰增加了伦理和道德内涵,构成了当时政治合法性与正义性的基础。先秦儒家把天意政治改造为民意政治,同时为政治设定了超越性的形上学基础,不但使政治具有了较强的人文价值,还使得政治具有了道德信仰根基。政治是完成儒...
关键词：先秦儒家 德政 超验认知 道德信仰 民心政治 
以传统孝善文化推动乡村文化振兴
《西安文理学院学报（社会科学版）》2024年第3期101-104,共4页赵志浩 
河南省社会科学院基本科研费项目:传统文化助推乡村振兴(24E115)阶段性成果。
良好的家教家风和乡风民情是乡村振兴的内在要求,传统孝善文化能在乡村振兴和以孝治村方面发挥积极作用。然而,工业化、城市化和现代化的发展消解了传统乡村孝善文化,青壮年脱离农村,血缘亲情关系变得陌生与冷漠,老人在家庭中的地位被...
关键词：乡村振兴 家风 孝善文化 孝治 
先秦儒家孝道的多重维度
《河北青年管理干部学院学报》2021年第5期107-110,共4页赵志浩 
河南省社会科学院基本科研费项目“弘扬孝道文化应对老龄化社会”(21E37)。
传统儒家孝道不只是寓于家庭内部的事情,而是延伸到了社会和政治层面,成为政治管理和确保社会秩序的重要手段。同时,儒家孝道还与个人信仰及修身养德结合起来,使得孝道的内涵丰富、功能多样。儒家孝道在个人信仰、德行提升和社会秩序维...
关键词：孝道 道德情感 秩序 
先秦儒家精神的实践特质及有效传播路径探析被引量：1
《河北青年管理干部学院学报》2021年第1期101-107,共7页赵志浩 
儒家精神具有鲜明的实践性,学习儒家精神应与人们实际生活及时代诉求相结合,解决人们生活世界面临的实际问题,尤其要满足人们在精神层面的需求。当今社会,还应针对时代的缺失学习或传播儒家精神,在政治层面发挥儒家德政的积极作用,在个...
关键词：儒家精神 德政 修身 
农村孝道的“敬”与“养”——基于传统儒家的视角被引量：1
《河北青年管理干部学院学报》2020年第6期107-110,共4页赵志浩 
河南省社会科学院基本科研费项目“全面提升河南省农村精神文明建设路径研究”(20E39)。
目前,多数农村村民对老人停留于“孝养”而不是“孝敬”层面,这只是较低层次的“孝”。为确保对老人的孝敬,满足老人精神情感上的需求,应开展以敬重长辈为基础的孝亲教育,树立孝敬老人的道德模范,培植孝敬老人的土壤和氛围。同时,还应...
关键词：孝道 孝养 孝敬 德治 
论个人命运的多维制约因素
《中州学刊》2020年第12期114-120,共7页赵志浩 
不同的人生态度和价值取向决定了生命个体对待命运的不同姿态,面对无法掌控的命运,无论采取臣服或是抗争的姿态,都是理性对待命运的表现。命运概念蕴含了人生的必然趋势和经历过程,人的命运受到自然、社会和历史条件等因素的影响和制约...
关键词：命运 个人命运 时空环境 个人奋斗 
《论语》中孔子的“共同体”思想
《晋中学院学报》2020年第6期23-25,共3页赵志浩 
孔子政治实践的目的是恢复和践行天道,天的本意是让万物共融共存,万物并育而不相害。因此,要求为政者施行德政、减少刑杀,以道德教化而不是武力征服的方式吸引四方之民,让不同民族和平共处,同时注重教化,提高民众的文明素养,从而建立道...
关键词：共同体 德性 共融共存 修身 
从《论语》中对管仲的评价看孔子的君臣观
《临沂大学学报》2019年第5期70-77,共8页赵志浩 
《论语》中记载孔子批评管仲不知君臣之礼,而又盛赞管仲帮助齐桓公“九合诸侯”“一匡天下”之仁功。所以在孔子看来,无“礼”未必不“仁”。从对管仲的评价中,可以看出孔子看重君臣之间的名分和角色定位,提倡“君君臣臣”,并认为臣子...
关键词：名分 礼 忠 仁功 
洛阳之行对孔子一生志向及人格的影响
《郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）》2019年第5期99-105,共7页赵志浩 
孔子向往周代文德政治和礼乐文明,其平生之志是欲用恢复周礼的方式实现平治天下的目的,早年到东周洛邑“问礼于老聃”和系列的参访考察奠定了他一生的政治志向和人格品质。孔子一生的言行和处事方式表明了他实际上遵从了老子的忠告,那...
关键词：洛阳 孔子 平治天下 德行修养 知进知退 无为而治 
《论语》开篇“学而时习之”证解
《西安文理学院学报（社会科学版）》2019年第3期45-48,共4页赵志浩 
历代学者对于《论语》首句“学而时习之,不亦悦乎”之中的“学”与“习”的注疏、注解存在分歧。结合相关注解及《论语》文本中孔子在不同场合的论说,可知孔子所谓的“学”是有特定所指的,即特指“道德与境界”之学。“学而时习之”之...
关键词：《论语》 道德 境界 修习 
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