隋淑芬

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生命理念的缺失：近代天赋人权说的两难困境--严复、梁启超、谭嗣同合论被引量：2
《天津师范大学学报（社会科学版）》2009年第3期39-43,共5页隋淑芬 
北京市哲学社会科学“十一五”规划项目(06BaZX013)
天赋人权说在中国近代的两难困境,深层次的原因是新生命理念的缺失。新生命理念以权利存在体界定人生命的独特性,构筑了自由平等的逻辑前提,而近代启蒙思想家以对生命存在的伦理关怀和存活优先意识遮蔽了权利意识;这一国民素质问题上的...
关键词：生命理念 天赋人权 权力体 生命同质 思维误区 
中国近代“新人思想”对构建社会价值体系的借鉴意义
《理论学习与探索》2009年第2期76-78,共3页余灵灵 隋淑芬 
北京市哲学社会科学"十一五"规划项目<中国近代"新人"学说的价值研究>(项目编号:06BaZX013)阶段性成果
关键词：中国近代思想史 社会价值体系 借鉴 启蒙思想 思想体系 基本架构 康有为 谭嗣同 
创新思维的实践取向被引量：1
《山西师大学报（社会科学版）》2008年第4期15-16,共2页常建勇 隋淑芬 
确立创新思维的实践取向能够促进主体思维方式的重大变革,使人们改变创新过程中的自我定位,拓展对创新内涵和范围的理解,实现创新主体的群体化;创新思维的实践取向可以建构主体的怀疑精神、超越意识和开放性思维,培育和不断激发主体的...
关键词：创新思维 实践取向 群体化 怀疑精神 超越 
进化论范式对中国近代启蒙思想的消解——兼论其人学理念的缺失
《学海》2008年第2期99-104,共6页隋淑芬 
北京市哲学社会科学"十一五"规划项目<中国近代"新人"学说的价值研究>(项目编号:06BaZX013)阶段性成果
进化论范式造成了存在意识的严重缺陷,压抑个人本位意识,使族群与个体之间始终保持一种紧张,在生存样态的选择上,自在存在优先的取向遮蔽了对自为存在的价值关注;在理解和解释人权时,进化论思维多途径地造成了人与人权的疏离,成为近代...
关键词：进化论范式 消解 启蒙 存在意识 疏离 制度思维 
严复自由主义经济思想的哲学思辨被引量：2
《现代财经（天津财经大学学报）》2008年第4期88-91,共4页隋淑芬 
北京市哲学社会科学"十一五"规划项目<中国近代"新人"学说的价值研究>(项目编号:06BaZX013)阶段性成果
严复借助于经济人模式和建立自由主义经济的思路,重新解读人性和人的存在,解构了传统人性论生物性与社会性对立的思维,并由抽象的人性观照转向关注人的个体性,使对人的理解,由传统的群体本位转向个体本位。在自由主义经济的语境中重构...
关键词：自由主义经济 人性 价值理念 主体意识 制度诉求 
新制度生成新民德——严复梁启超对新民德路径的思考被引量：1
《思想教育研究》2007年第3期7-10,共4页隋淑芬 余灵灵 
严复、梁启超探讨了新制度对于形成新民德不可替代的优势:民主制度设定了国民道德新的选择集,为新道德的合理性提供支持并营建保护域;新制度调动道德的利益驱动机制,引发对新价值理念的认同,形成利益的感性驱动力和理性驱动力的良性互动...
关键词：新制度 新民德 路径 道德搏弈 道德理性与道德主体性 
进化论语境中的中西文化比较——近代以来的一种文化比较模式被引量：1
《求是学刊》2005年第6期111-116,共6页隋淑芬 余灵灵 
进化论语境中形成的中西文化比较模式,其基本特征为:文化比较负载了引领社会改革和推动进化的使命,具有选择进化目标、路径的价值;运用二元对立的话语模式,形成鲜明的中西文化对照,也造成一系列的偏差;由中西文化比较指向文化综合,开启...
关键词：进化论语境 文化比较模式 二元对立的话语模式 文化综合 
儒家的道德叙事方法及其借鉴被引量：1
《思想教育研究》2005年第9期13-15,共3页隋淑芬 
关键词：道德教育 叙事方法 儒家 借鉴 语言学转向 后现代主义 科学主义 抽象概念 知识灌输 
我国传统孝德现代转化的困境——兼论孝德的认同机制被引量：8
《中国教育学刊》2005年第9期30-33,共4页隋淑芬 
在社会转型期，孝德情感的缺失，价值定位的转变，崇老文化的消失，相关社会规则与规范的淡出，使传统孝德的现代转化陷入困境。但是传统孝德的认同机制，却可以为我们探索其现代转化的有效路径提供有益的启示。
关键词：孝德 认同机制 现代转化 
严复关于道德转型的思想及其价值被引量：2
《道德与文明》2005年第4期31-34,59,共5页隋淑芬 
严复是中国近代著名的启蒙思想家,他认为,在中国社会转型过程中,必须实现道德转型。他提出了道德转型的基本思路:确立人道主义为最重要、最基本的伦理原则;以是否宝爱生命、尊重生命价值作为划分文明道德与野蛮道德的标准;确立两利为利...
关键词：严复 道德转型 思路 价值 
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