曹章庆

作品数:33被引量:56H指数:4
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供职机构:湛江师范学院基础教育学院更多>>
发文主题:陶渊明冯延巳鉴赏情感精神生态更多>>
发文领域:文学文化科学哲学宗教更多>>
发文期刊:《社会科学辑刊》《南昌大学学报(人文社会科学版)》《广西大学学报(哲学社会科学版)》《文艺评论》更多>>
所获基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
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论人文社科论文写作中问题意识的建构与解构
《昌吉学院学报》2015年第1期46-50,共5页曹章庆 
问题意识,是指主体在学术研究中具有强烈探索真实问题或想做出发现创新的一种心理状态和思维品质。在人文社科学术论文写作中,研究主体问题意识建构的内在机制,表征为心理的焦虑与怀疑;得力于职业的特殊敏感;根植于合理的专业知识结构;...
关键词:人文社科 学术论文 研究 问题意识 建构 解构 
结构表层的互文性与深层的隐喻性——苏轼咏物词《水龙吟》的诗学解构被引量:1
《渭南师范学院学报》2015年第1期72-76,共5页曹章庆 
苏轼咏物词《水龙吟》(似花还似非花)是一首具有结构表层互文性与深层隐喻性的奇妙作品。在表层结构中,杨花的漂泊无着、化为流尘与思妇的梦寻落空、悲慨落泪相互交融;而在深层结构里,杨花、思妇的不幸遭遇又共同隐喻苏轼前半生仕途辗...
关键词:苏轼 水龙吟 互文性 隐喻性 解构 
浅谈专科唐诗宋词选修课的教学定位与策略
《大学教育》2014年第16期134-136,共3页曹章庆 谢富琼 
专科与本科的唐诗宋词选修课,在教学定位上应有所区别:专科重在鉴赏,本科重在研究。与此相应,针对专科的教学策略,在目标上,应以提高学生审美水平和审美能力为旨归;在内容上,应以名篇佳作为载体;在方法上,要充分发挥学生的主体作用,循...
关键词:专科 唐诗宋词 选修课 教学定位 策略 
论张先词“韵高”的美学建构被引量:1
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014年第6期117-122,共6页曹章庆 
韵是词体形态和词人情韵的有机统一。"韵高"作为张先词的审美特色,其美学建构主要有三:一是概括浓缩的叙事表情结构;二是化美为媚的动态意象选择;三是简淡典丽的语言表达。概括浓缩的叙事表情结构生成了词韵的内敛风神,化美为媚的意象...
关键词:张先  韵高 美学建构 
论唐五代宫怨词的情感取向与艺术表达被引量:1
《广东工业大学学报(社会科学版)》2014年第1期77-82,94,共6页曹章庆 
由张璋、黄畲编篡的《全唐五代词》,辑得唐五代宫怨词37首。从创作主体情感取向的维度,可分代宫人写怨、借宫人寄怨、代借兼容三类;而艺术表达,主要表现为烘染与描写、铺叙与展延、寄托与比兴等三种方法。唐代宫怨词从取象运思、结构语...
关键词:唐五代 宫怨词 辑录 情感取向 艺术表达 
论晏殊词生命美学的精神向度被引量:1
《渭南师范学院学报》2014年第1期42-47,共6页曹章庆 
晏殊词生命美学的精神向度,大多表现为对时光流逝和生命短促的沉重叹息;对人生孤独与尘世聚散无常的深沉感慨;更表现为享受当下富贵娴雅生活情趣的价值追求和对人类生命无往不复的圆融观照。这美学四维,体现了晏殊对生命现象由感性体验...
关键词:晏殊  生命美学 精神向度 
论陶渊明生命意识的三种跨越
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2013年第6期126-132,共7页曹章庆 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"超越现代与后现代--差异思想及其对当代中国美学理论研究的启示"(12XJC751003)
陶渊明是魏晋时代"人的觉醒"的杰出代表,其生命意识以理性精神为统摄,以生活实践为引领,以诗性体验作表达,经历了三种跨越:一是由向往功业到躬耕守节、立善遗爱的跨越;二是由向往长生的焦虑到坦然面对人生短暂顺化的跨越;三是由体验他...
关键词:陶渊明 生命意识 跨越 
论屈、柳“骚怨”精神的情感意向和人格境界被引量:1
《昌吉学院学报》2013年第3期52-58,共7页曹章庆 
屈原是"骚怨"精神的伟大开创者,而柳宗元则是优秀的继承者。就情感意向,屈原主要指向受蒙蔽的国君、妒忌中伤忠良的奸佞小人以及在政治革新中的变质弟子;而柳宗元则在幽怨自怜中指斥落井投石的小人。两人人格均具强烈的孤独感、注重自...
关键词:  “骚怨”精神 情感意向 人格境界 
论王国维“感情深邃”说的美学意蕴及其成因
《天水师范学院学报》2013年第3期78-83,共6页曹章庆 
王国维"感情深邃"说的美学意蕴,包括感情的真实独特、纯挚深厚、忧生忧世的情怀、悲剧色彩以及人类的普遍情感和理性深度。他以融合中西学术的宏通眼光,从学理上深化和发展了"缘情"诗学的传统理论。"感情深邃"说的提出,体现了作者对作...
关键词:王国维 感情深邃 意蕴 成因 
柳永歌妓词欲望化倾向的人本精神阐释被引量:1
《文艺评论》2013年第2期58-62,共5页曹章庆 
欲望是人类需求的心理反应,是人因动情而产生的一种内心欲求和愿望。苟子说:“情者,性之质也;欲者,情之应也。以所欲为可得而求之,情之所不免也。”①可见欲望跟情欲体验密切相关。费尔巴哈在《幸福论》中指出:“人的最内秘的本...
关键词:欲望化 人本精神 歌妓词 阐释 柳永 我思故我在 《幸福论》 心理反应 
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