章启辉

作品数：36被引量：64H指数：4
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关于《论语·先进》首章诠释异议
《船山学刊》2018年第1期83-87,共5页章启辉 
《论语·先进》首章是孔子总体分别弟子和评价弟子。"先进后进"分别弟子及门先后,"野人君子"评价弟子受业成才特点,"从先进"论选才,有针砭时弊文过其质的用意。对于古今学者以仕进身份论"先进后进",以文质相宜论"野人"、文过其质论"君...
关键词：《论语》 先进 注释 源流 
五伦五德思辨
《船山学刊》2016年第6期51-54,共4页章启辉 
观照历史,传统五伦五德有其自然人类社会整体合观的理论逻辑。了解这一逻辑,对于正确评价传统五伦五德,认知认同现代伦理道德,可资借鉴。
关键词：五伦 五德 理论逻辑 历史借鉴 
五伦五德源流被引量：3
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第3期82-87,共6页章启辉 
五伦五德源远流长,经历了三代春秋源起、战国秦汉之际初形、两汉完型和立法三个历史阶段,形成了五伦五常、三纲五常两个思想体系。这一过程是五伦五德理论体系的形成过程,也是中国古代社会核心价值观的形成过程。在这个漫长的理论演变...
关键词：五伦 五德 五伦五常 三纲五常 
论传统孝道现代化被引量：1
《湖南省社会主义学院学报》2015年第2期72-74,共3页章启辉 
作为中华民族几千年认识和实践的有效成果,传统孝道是人性普遍性和现实性、人类理念世界和经验世界的对立统一。这种对立统一,规定了传统孝道的历史演绎,亦规定了传统孝道现代化。
关键词：孝 普遍性 现实性 理念世界 经验世界 现代化 
王夫之“习与性成”人性论之补见——论“习”字的“习行”义
《船山学刊》2015年第1期13-17,共5页章启辉 申健 
作为中国传统哲学的总结者,明末清初王夫之对先秦以来的各派哲学体系进行了梳理,在先贤基础上对许多既有论题进行了深层探讨,赋予传统以新的理解。"习与性成"是王夫之哲学的人性论基础。对于"习与性成"之"习"字,学界历来众说纷纭,各有...
关键词：王夫之 习 习行 人性 
“软实力”概念再辨析--国家软实力研究二十年被引量：3
《湖南社会科学》2013年第5期57-59,共3页章启辉 冯祺 
国家软实力是20世纪90年代以后关于综合国力的新概念,至今仍然众说纷纭,莫衷一是。本文从行为主体、资源主体、内涵、外延、维度五方面辨析了概念提出者和中国学界的软实力定义,从普遍性、普适性角度再定义了软实力,并提出了三个建设性...
关键词：国家软实力 普遍性 普适性 哲学 
论罗近溪“不学不虑”之学
《湖南大学学报（社会科学版）》2012年第4期39-43,共5页阮春晖 章启辉 
近溪"不学不虑"之学可从三个方面展开:"赤子之心"是立其体,"孝弟慈"是贯其实,"当下理趣"是受其用,三者循环互解又自成一体。在识取道德源头圆满自足的前提下,"不学不虑"呈显为当下具体事为,当下情境凝一成"不学不虑"之理境。
关键词：罗近溪 赤子之心 孝弟慈 当下理趣 不学不虑 
传统儒家实学与现代国家软实力理论被引量：1
《湖南大学学报（社会科学版）》2012年第1期119-122,共4页章启辉 冯祺 
传统儒家实学是中国传统实学的重要组成部分,包括先秦以降儒学的实学精神和清代儒学的实学形态。现代国家软实力理论是西方国际政治学新自由主义派的新成果。以国家软实力为视界,传统儒家实学是中国古典国家软实力理论,对于现代国家软...
关键词：儒家 实学 国家软实力 
论李光地的礼学思想被引量：1
《湖南大学学报（社会科学版）》2011年第3期26-29,共4页姚艳霞 章启辉 
李光地礼学在继承儒家礼学传统的基础上,主张顺应社会形势,合于人情,同时保存古礼精神,回归"缘情制礼"、"礼以义起"的礼学思维。李光地不仅阐发"礼义",而且注重礼器之用,这表现在他的个人伦理道德修养上,也体现在他的社会教化活动中,由...
关键词：李光地 礼学 传统社会教化 
曾国藩论“人身之气”
《中国文学研究》2010年第2期123-125,共3页徐雷 章启辉 
气是中国哲学的重要范畴,儒家先哲论气多贯通人身之气与天地之气。晚清理学代表曾国藩对人身之气的探讨不在形上,而是以孟子理论的三个方面为中心,结合朱子、王夫之思想和个人身心知行,笃实体悟。
关键词：曾国藩 理学 人身之气 
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