蒋国保

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萧萐父先生论方以智哲学勘评
《中国哲学史》2024年第3期58-64,共7页蒋国保 
萧萐父先生是有独特慧识和风度的大哲学史家。他独具眼光的方以智哲学之论,对后学深入而正确地研究方以智哲学,主要具有三个方面的启迪:第一,他从铸造“新工具”意义上,称方以智为中国的弗朗西斯·培根,这启发我们如何具体作培根之“归...
关键词:萧萐父 质测之学 通几方以智 合二而一 一分为三 
方以智说“邹均”解读
《合肥师范学院学报》2024年第2期1-6,共6页蒋国保 
选方以智评说孟子人性论的五则论述,以解读的方式揭示他对孟子人性论的独特认识:(1)将“性善恶混”与“性三品”归为同一类型;(2)孟子谈“心”“性”“天”的统一性,不是从知识理性立论,而是从道德理性立论;(3)以“不落有无”解释孟子...
关键词:方以智 人性 善恶 
方以智“二虚一实”说的现代诠释——兼论方以智哲学的古代突破
《学术界》2023年第12期39-59,共21页蒋国保 
21世纪开启以来的方以智哲学研究,或从“心”论契入,或从“物”论,或从“心物不二”论契入,多是见仁见智,非周全而系统的方以智哲学研究。方以智在哲学上的划时代贡献在于创立了“公因反因”说。周全而系统的方以智哲学,理当从梳理“公...
关键词:方以智 哲学 公因反因 圆∴三点 二虚一实 超绝 超越 
化士学为民学:泰州学派变革儒学的当代启迪
《孔学堂》2023年第3期79-88,183-193,共21页蒋国保 Wang Keyou(Translated) 
以王艮为旗帜的泰州学派,学术上根本的抱负,就是致力于儒学民间化。泰州学派的儒学民间化,是打着阳明学旗号对传统儒学进行变革。泰州学派以“百姓日用即道”为思想纲领的儒学民间化、儒学世俗化之变革儒学的运动,是在儒学史第一次试图...
关键词:泰州学派 儒学民间化 百姓日用即道 变革 三个转变 三个改变 
狭义蜀学的学派属性——以《三苏经解》为论域被引量:1
《天府新论》2022年第2期37-46,共10页蒋国保 
狭义蜀学,即《宋元学案》所谓“苏氏蜀学”。苏氏(三苏)蜀学就哲学论,在路数上大别于由《大学》回归孔孟的程(颐)朱(熹)哲学(理学),却接近由《中庸》回归孔孟的程颢哲学,只是他们不像程颢那样以“心”为宇宙“本体”,却以“道”为宇宙...
关键词:蜀学 宋学 道学 三苏 道本论 
论《药地炮庄》的成书与省称——兼答对蒋国保观点的质疑
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2021年第1期130-140,204-205,共13页蒋国保 
《药地炮庄》因觉浪道盛所托,始撰于1653年—1655年,后再三增补、修订,于1664年雕版,最终于1667年由福建"大集堂"梓行。"大集堂"本标明系"此藏轩"版。"此藏轩"版《药地炮庄》,在该书现存四种版本中刻印质量最优,学术价值最大。有学者断...
关键词:方以智 《炮庄》 此藏轩本 “炮”法 内证法 
化士学为民学:儒学未来发展的新思考被引量:3
《江海学刊》2021年第1期17-27,共11页蒋国保 
儒家的主体是士。原始儒家基于"士"的立场、情怀与需要而创立的儒学,本是"士君子之学"(简称"士学")。作为"士学",儒学的出发点在于指导"士"之自身的"修身"。但在原始儒学那里,"修身"不是局限于"修己",止于"士"之自身的"安己",而是"修己...
关键词:儒学 原始儒学 士学 官学 民学 
司马迁称“黄老言”之用意考被引量:1
《孔学堂》2020年第4期45-51,J0038-J0045,共15页蒋国保 Peng Ping 
司马迁《史记》所称“黄老言”“黄老之言”,固然虚指黄帝、老子本人的言论与学说,但亦实指流行于战国到秦汉之际的“刑名法术之学”,更是特指汉初,尤其是文(帝)景(帝)前后之所有的在理论上归本于《老子》、主张持“清静”(清净)、“无...
关键词:司马迁 黄帝 老子 黄老  政治哲学 
孟子“‘仁’说”辨析——兼答劳悦强先生对我“新解”的质疑被引量:2
《杭州师范大学学报(社会科学版)》2020年第6期43-49,共7页蒋国保 
先将劳悦强先生对我“新解”的质疑作五方面归纳,依次一一正面回答,以说明:我的“新解”是循“义理”路数作解,而非劳先生所说的“辞章、训诂”的问题,再正面系统辨析孟子“‘仁’说”,以说明:我将“仁也者”章作“仁也者,人也。合而言...
关键词:孟子 新解 义理    
论方以智《药地炮庄》的学术旨趣被引量:3
《中共宁波市委党校学报》2020年第4期83-89,共7页蒋国保 
方以智《药地炮庄》存世已353年。但关于这部书的学术旨趣,从未见有学者予以系统、详实的论证与揭示。本文系统论证《药地炮庄》的学术旨趣,以为方以智著《药地炮庄》有四大意图:阐述觉浪道盛"‘托孤’说";保存和张扬桐城方氏学派之学术...
关键词:方以智 《药地炮庄》 托孤说 三教合一 
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