左志南

作品数：17被引量：13H指数：2
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供职机构：西南民族大学文学与新闻传播学院更多>>
发文主题：白居易江西诗派江西派禅宗佛道更多>>
发文领域：文学哲学宗教更多>>
发文期刊：《成都理工大学学报（社会科学版）》《中南大学学报（社会科学版）》《武汉理工大学学报（社会科学版）》《求索》更多>>
所获基金：国家社会科学基金四川省教育厅重点项目中国博士后科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
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北宋中后期文人学佛变化趋势及原因论析
《厦门广播电视大学学报》2020年第4期22-31,共10页左志南 
国家社科基金西部项目:两宋之交理学嬗变与诗文流变的双向考察(17XZW027)。
北宋中后期文人学佛之变化,乃文化整合趋势的一种表现。较之北宋前期,该时期文人学佛方式与关注焦点皆发生了变化,学佛路径由借教悟宗转而为明心见性,关注焦点从服膺般若空观转而探索明心见性后如何护持真如自性的问题,彰显出了与禅宗...
关键词：北宋中后期 学佛 禅宗 儒学 
吕本中“活法”说内涵生成的理学观照
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》2016年第6期124-132,共9页左志南 
国家社会科学基金后期资助项目"近佛与变雅:北宋中后期文人学佛与诗歌流变研究"(14FZW010);西南民族大学2015年度校级教改项目"新形势下大学语文公共课程改革"
对于作家诗论的解析不可脱离其知识构成凿空而论,解析吕本中"活法"说的形成与内涵亦是如此。吕本中的理学修养深刻影响了其诗论的形成与发展,其"活法"说的提出即是吕氏将理学修养与文学创作建立联系的产物,而其内涵则与杨时"执中"说存...
关键词：吕本中 活法 理学 未发之中 
“造化何在,吾心而已”——张九成理学体系建构特点及其意义
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2016年第1期41-47,共7页左志南 
国家社会科学基金后期资助项目"近佛与变雅:北宋中后期文人学佛与诗歌流变研究"(14FZW010);四川省教育厅重点项目"龟山学派道论与文学研究"(15SA0208)
张九成理学思想特点鲜明,被黄宗羲视为"陆学之先",其理学思想体系构建完整,从"天人一心,本无彼此"的修养工夫的立论,到内省慎独学说的发明,张九成建构起了一个兼具儒释特色的体用咸备的思想体系,是二程之后理学向"心学"方向发展的一个...
关键词：张九成 理学 修养理论 
苏轼慕白情结的文化阐释
《武汉理工大学学报（社会科学版）》2015年第2期299-303,共5页左志南 
国家社科基金后期资助项目(14FZW010);四川省教育厅重点项目(15SA0208)
历来论者多认为苏轼尊崇白居易之原因在于二者出处进退的相似,但通过对白苏知识构成的解析可以发现,二者受佛道思想影响甚深,在认同佛教般若空观基础上,受道家相生相待观物方式的影响更深。这使得二者皆未能放弃对现实意义的追寻,未能...
关键词：苏轼 白居易 佛道思想 般若空观 相生相待 
锻炼而归于自然:江西派诗论指向及其形成必然性论析
《当代文坛》2014年第4期147-153,共7页左志南 
"西南民族大学中国语言文学硕士一级学科建设项目"阶段性成果之一;项目编号:2014XWDS0501;中央高校博士基金项目阶段性成果;项目编号:13SZYBS25
江西诗派所面临的诗歌语言系统无法在短期内丰富拓展的窘境,造就了其强调精研诗歌具体技法的诗论特点,其目的乃在于通过具体技法的精研而达到挥洒自如的创作境界,即"锻炼而归于自然"。而其学禅特点则使之成为了可能,具体而言即是将实证...
关键词：江西诗派 技法 亲证 个体经验 
江西派学术渊源及其诗歌审美追求
《北方论丛》2014年第1期48-52,共5页左志南 
西南民族大学中国语言文学学位点建设资助项目(编号:2011XWD―S0501);中央高校基本科研业务费专项基金项目(编号:13SZYBS25)阶段性成果
江西诗派诗人的诗学思想具有理禅渊源,亦有融通儒释的自觉意识,其学禅特点及融通儒释的具体方式,与黄庭坚有很多相似之处,这是儒释整合文化发展趋势的表现,也是他们选择黄庭坚作为理想人格范式的深层原因。此理想人格范式的选择,使他们...
关键词：江西诗派 范式 书写 审美追求 
江西派诗歌创作论理禅渊源及文学表现
《北方论丛》2013年第1期7-12,共6页左志南 
西南民族大学中国语言文学学位点建设资助项目(编号:2011XWD-S0501)阶段性成果
江西诗派诸诗人对诗歌创作思维极为重视,而其理禅兼修的学术渊源使其观照外部世界的"活观"成为其诗歌创作思维论的核心。这种兼具儒释特色的活观照物的方式进入诗歌创作思维,使其诗歌明显倾向于书写创作主体所感悟到的生命本真存在的自...
关键词：江西诗派 活观 理学 禅学 
从相生相待到平等不二——苏轼融通佛道路径及其局限性论析被引量：4
《中南大学学报（社会科学版）》2012年第4期217-221,共5页左志南 
中国博士后科学基金第五十批资助项目(2011M501225)
苏轼思想复杂,探讨他对佛道思想的理解及融通方式,是研究其思想形态的关捩点。从对其诗文的细读分析中可以看出,苏轼将道家相生相待的理论与佛教的相对主义实现了对接,其会通佛道的方式使他对佛教平等观思想的理解别具特色,更使其人格...
关键词：苏轼 平等不二 相生相待 佛学 援道入佛 
沉潜深入、体大虑精——评尚永亮先生等著《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察》
《中国韵文学刊》2012年第1期113-116,共4页左志南 
2010年11月武汉大学出版社出版了尚永亮先生等著《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察》（以下简称“尚著”）一书，该书首次以元和诗人群体的传播接受为研究对象，分为上下两卷，通过一百余万字的系统而详细的论述，将元和诗歌自中晚...
关键词：元和诗歌 诗歌传播 文化学 接受史 中唐 武汉大学出版社 传播接受 2010年 
静穆与洒脱——论黄庭坚对佛禅“静观”的融摄与其诗歌创作之关系被引量：2
《中国石油大学学报（社会科学版）》2012年第1期82-86,共5页左志南 
黄庭坚思想的构成与其对佛教理论的学习关系紧密,这也影响到了其诗歌创作。其中"静观"这一佛禅观照方式对其思想的影响尤为显著,投映在创作上,有两个突出的特点:一是表达对"真如"之心性的感悟,一是描写对"真如"心性观照外物时所得之洒...
关键词：黄庭坚 静观 真如 洒脱 
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