般若空观

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“以大寂为至乐”——般若空观视域下的道安乐论及其与玄学乐论的关系研究
《交响（西安音乐学院学报）》2024年第1期15-20,共6页王维 
国家社科基金一般项目“儒释道视阈下的魏晋乐论思想研究”(编号:18BZW004)阶段性研究成果。
东晋高僧道安在般若本无宗的观念之上提出了“以大寂为至乐,五音不能聋其耳”的乐论思想。道安以“大寂”的概念突破了玄学思想家的“大音”主张,道安之“大寂”强调的是绝对无声,而玄学之“大音”体现的是生生之道的彰显。大乘般若学...
关键词：“以大寂为至乐” “大音希声” “五音声而心无所适 则大音至矣” “至乐者 非音声之谓也” 
从物象到实相:般若空观与晋宋诗歌山水审美的自觉
《中国美学研究》2023年第2期64-74,共11页王婧 
国家社科基金一般项目“汉魏六朝释氏文学编年史”(22BZW061)阶段性成果
晋宋之际,山水诗的出现反映文人们开始注目于山水的本色之美,走向了山水审美的自觉。不再像晋宋以前将山水视为抒发情志及悟道的工具,说明审美主体观山水的方式发生变化。以谢灵运为代表的一些晋宋文人与佛教关系十分密切,在般若空观影...
关键词：晋宋 般若空观 实相 山水审美 
《金刚经》的西向译传与国际接受被引量：1
《法音》2023年第7期55-61,共7页张开媛 
中国外语战略研究中心2022年度“世界语言与文化研究”课题“文明交流与互鉴视域下汉传佛典《金刚经》的国际传播研究”成果,项目编号:WYZL2022IB0001。
《金刚经》是一部重要的大乘佛教般若空观经典。梵文本《金刚经》曾出土于中国、吉尔吉特、巴基斯坦和阿富汗等多个国家。近代以来,《金刚经》随着佛教的传播,被介绍至世界各地,影响广泛。一、《金刚经》译本的文字演变5世纪初(409),《...
关键词：《金刚经》 大乘佛教 鸠摩罗什 般若空观 经名 梵文本 吉尔吉特 文字演变 
支遁接受研究
《佛学研究》2022年第2期307-307,共1页
张富春著,中华书局,2022年10月支遁的佛玄思想、清谈艺术、著述创作,是佛教中国化在东晋结出的硕果。与时代相契合,支遁以般若空观回应玄学有、无之辩,使佛学般若空观与庄子无待逍遥相互印证,禅法数息观与老庄重玄相互补充.
关键词：佛教中国化 般若空观 数息观 支遁 张富春 玄学 清谈 庄子 
陶渊明哲学思想及与魏晋玄学之关系
《原诗》2022年第1期76-99,共24页龚斌 
在陶渊明研究领域,关于陶渊明的思想,是最令人困扰的问题之一。不少人把渊明归入儒家,也有人说他出于庄老,还有人把渊明说成“第一达摩”^(①),或说陶诗“充满禅机”^(②),或说渊明找来了“佛家般若空观”^(③)。我认为,陶渊明的思想很...
关键词：儒家传统思想 魏晋玄学 老庄思想 般若空观 农耕生活 陶渊明研究 渊明 委运自然 
论谢灵运对“山水以形媚道”的阐释
《中国诗歌研究》2021年第2期102-113,共12页王玉林 
玄学“言尽意”论与“有无”之论,是谢灵运山水诗的理论主导,同时在“万物皆有佛性”“般若空观”的佛学语境下,谢灵运站在观者的角度,对山水与道之关系的探讨亦有新解。观者首先以澄澈清明的审美心境,以直觉体认的方式直面山水本原,发...
关键词：谢灵运 玄学 解构山水 媚 般若空观 
从舍浊求净到浊净双遣——论禅宗禅法思想之演进
《中南大学学报（社会科学版）》2017年第6期15-20,共6页汪韶军 
教育部"中西部高校综合实力提升工程"子项目"海南文化软实力科研创新团队"(01J1N10005003)
禅宗工夫论有一个从离妄归真,到即妄归真,再到无真可求、无妄可断的发展历程。早期禅宗与北宗主要破"浊边过患",因而强调离妄归真,讲求拂的过程与定的工夫。而破除"浊边过患"不是南宗的特色所在,南宗主要讲"净边过患",力破真妄之分及舍...
关键词：禅宗 般若空观 不二中道 “浊边过患” “净边过患” 
苏轼“空故纳万境”与般若空观
《理论月刊》2017年第6期48-53,共6页周燕明 
苏轼"空故纳万境"诗论观,认为空静心态有助于容纳万千境象。佛教的般若空观,认为万事万物皆因缘和合而生,一旦产生事物的条件发生改变,事物就会跟着改变。现象是虚假的,无常的,空性才是本质。苏轼随缘自适的旷达,多得益于佛家般若空观...
关键词：苏轼 空 万境 
苏轼慕白情结的文化阐释
《武汉理工大学学报（社会科学版）》2015年第2期299-303,共5页左志南 
国家社科基金后期资助项目(14FZW010);四川省教育厅重点项目(15SA0208)
历来论者多认为苏轼尊崇白居易之原因在于二者出处进退的相似,但通过对白苏知识构成的解析可以发现,二者受佛道思想影响甚深,在认同佛教般若空观基础上,受道家相生相待观物方式的影响更深。这使得二者皆未能放弃对现实意义的追寻,未能...
关键词：苏轼 白居易 佛道思想 般若空观 相生相待 
中古隐逸文化的佛学基础
《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》2014年第6期131-137,157,共7页李昌舒 
国家社科基金项目(10CZX053)
在封建体制内,出处(仕隐)关系是士人必须面对的首要问题。从魏晋到隋唐,随着政治局势的盛衰变化,士人与封建政权的关系或是和谐、或是冲突,如何在不违背名教纲常的前提下,追求个人身心闲适,这是中古士人要着力解决的问题。从大隐到亦官...
关键词：大隐 亦官亦隐 中隐 般若空观 生活禅 
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