佛道思想

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莫高窟第249窟四披内容新解——兼谈南北朝佛经经文中手扪日月佛教人物形象
《丝绸之路研究集刊》2023年第1期245-257,586,共14页杨敬兰 
有关敦煌莫高窟第249窟窟顶的研究成果已有很多,松本荣一早在1937年就认为窟顶西披主题展现的是须弥四洲图,西披中心的天人为阿修罗;^(①)段文杰、贺世哲提出该窟窟顶四披展现的是佛道思想融合的场面,西披主神是阿修罗,但对此画面没有...
关键词：观佛三昧海经 维摩诘经 段文杰 贺世哲 宿白 敦煌莫高窟 佛道思想 窟顶四披 
陆游诗的豁达
《中华诗词》2023年第11期77-77,共1页王贞虎 
陆游诗风雄浑奔放,宛转明快,悠丽晓畅。中期始师法六朝旧诗,风格透露出恬淡虚静的佛道思想。《六月十四日宿东林寺》:看尽江湖千万峰,不嫌云梦芥吾胸。戏招西塞山前月,来听东林寺里钟。远客岂知今再到,老僧能记昔相逢。虚窗熟睡谁惊觉,...
关键词：陆游 东林寺 虚静 佛道思想 西塞山 豁达 旧诗 
浙派式微 吴门崛起
《艺术品鉴》2023年第5期26-33,共8页佳兰 
“吴门画,起苏州。重水墨,笔意道。意境美,情相酬。文和祝,唐与仇。传彩笔,有沈周”这首“三字歌”说的是在中国明代画坛占有重要席位的苏州“吴门画派”。浙派的崛起与落寞元代百年的异族统治让汉人的地位空前低下,汉族文人无意于仕,...
关键词：异族统治 浙派 佛道思想 吴门画派 汉族文人 意境美 
愚夫愚妇何以成圣:王阳明心学成圣观析论
《中学历史教学参考》2023年第5期4-7,共4页杨喜 侯亮亮 
儒学自经唐宋诸儒吸收佛道思想改造与创新,在本体论方面渐具说服力,于某种程度上缓解了汉末魏晋以降引发的信仰危机,士气随之大变.但是,有识者仍嫌其在修身的工夫上没有做到凡圣之间的平等,因之不能在广阔的国度里引起更多的同情,进而...
关键词：王阳明心学 成圣 佛道思想 汉末魏晋 信仰危机 本体论 有识者 改造与创新 
佛道视角下《舍身饲虎图》的“自然”说
《国学（汉斯）》2023年第1期40-44,共5页董瑜婧 
佛教与道教对于中国思想文化发展具有重要作用,与儒家合称“三教”。佛教作为外来宗教与本土道教也有相通之处。“自然”有“虚无”“空”之意,有“动静因果”,有“逍遥”之意。本文以“自然”观念作为沟通,通过两者教义中“自然”的阐...
关键词：《舍身饲虎图》 “自然” 佛道思想 
《南柯记》和《邯郸记》英译中佛道思想的再现
《南京工程学院学报（社会科学版）》2022年第4期1-6,共6页张玲 
国家社科基金项目“汤显祖戏剧英译的海外传播研究”(15BYY031)。
汤显祖的戏剧作品《南柯记》和《邯郸记》是融佛道思想于戏剧艺术的经典之作,具有显著的超然物外的精神境界和独特的文学艺术价值。汪榕培和张光前两位译者充分考虑了译文读者的理解和接受,对宗教思想的翻译采用多种方法,进行了灵活的...
关键词：《南柯记》 《邯郸记》 英译 佛道思想 
“闾阎鄙贱”的格调:宋代工匠出身的画院画家(下)
《画刊》2022年第10期82-85,共4页李洁璇 
(接上期)三、画工在画院的创作倾向画工在画院的艺术创作表现为如下几个倾向:第一,佛道思想的宣扬。宋代统治者为了达到安抚百姓、稳固政权的目的,所以在全国范围内大量修建寺观,著名的有大相国寺、太一宫、上清宫、玉清昭应宫、宝宫、...
关键词：艺术创作 大相国寺 画院 创作倾向 佛道思想 画工 太一宫 宋代 
“闲情渐遣借途穷”:论叶燮的闲适诗
《河北北方学院学报（社会科学版）》2022年第5期17-20,39,共5页汪超 
叶燮在归隐之后创作了数量可观的闲适诗,从中可以看出他归隐后的生活状态。闲适诗的创作与叶燮思想中的佛道倾向关系匪浅,而这种倾向又影响了他的诗歌风格。但在旷达与消遣背后,叶燮的闲适诗总有徘徊不去的感伤与激愤,这说明他终究没能...
关键词：叶燮 闲适诗 佛道思想 感伤 隐逸 
王勃诗歌中的佛道思想探析
《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2021年第6期106-113,共8页吴爱玲 梁祖萍 
宁夏大学2020年研究生创新项目“王勃诗歌中的佛道思想探析”成果(GIP2020098)。
唐代实行"三教合一"的宗教政策,儒释道三教都得到了发展,受社会风尚与自身遭际的影响,王勃部分诗歌中体现出明显的佛道思想倾向,这部分诗歌数量约占现存总篇目的三分之一。在这些诗歌中王勃直接或隐晦地展现了对于佛寺道观的求访和对得...
关键词：王勃 诗歌 佛道思想 
论韩愈“原道”篇中反佛道思想对佛道义理的误读
《今古文创》2021年第30期28-30,共3页伍静 
本文以文本细读和义理诠释等方法研究韩愈"原道"篇中反佛道思想对佛道义理的误读之处,以期用证据说话,揭示韩愈反佛道思想的局限性。
关键词：韩愈 反佛道 《道德经》 义理诠释 
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