邢靖懿

作品数:7被引量:21H指数:2
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供职机构:河北大学宋史研究中心更多>>
发文主题:经世致用环境保护天人合一生态伦理思想生态伦理更多>>
发文领域:哲学宗教环境科学与工程文化科学更多>>
发文期刊:《中南民族大学学报(人文社会科学版)》《北京工业大学学报(社会科学版)》《成都大学学报(社会科学版)》《河北学刊》更多>>
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庄子对人类知性及逻辑思维的责难--《齐物论》解读被引量:1
《河北大学学报(哲学社会科学版)》2008年第2期24-28,共5页李振纲 邢靖懿 
《齐物论》是庄子系统责难和嘲讽人类知性和逻辑思维的一篇著名哲学论文。从"道通为一"的本体论出发,揭示了人类知性思维中"名"的主观性与"实"的客观性、"言"的有限性与"道"的无限性、概念的凝固性与表达对象的流动性之矛盾,否定了逻辑...
关键词:庄子 齐物论 逻辑思维 直觉主义 
中国传统义利观与颜元的功利之学被引量:2
《河北学刊》2007年第3期21-24,共4页邢靖懿 
颜元是明末清初之际“实学”思潮的代表人物,他针对“著述讲论之功多而实学实教之力少”,提倡“唯在实学、实习、实用之天下”。其思想中的义利观,更以经世致用为原则,否定了宋儒“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的重义轻利观点,抉破...
关键词:颜元 义利 经世致用 
颜元“理气相融”的宇宙观被引量:1
《河北大学学报(哲学社会科学版)》2006年第6期60-63,共4页邢靖懿 李宏亮 
作为明末清初之际经世思潮的突出代表,颜元从“理气融为一片”入手出发,提出了气为万物之本,气在理先,“理在事中”的宇宙观。同时他批判了理学的佛老因缘和虚静世界观,从而为建立自己崇本务实的实学思想奠定了哲学基础,也为反对宋明理...
关键词:颜元 理气 虚静 世界观 
儒家思想与现代教育的关系被引量:6
《河北师范大学学报(教育科学版)》2006年第5期25-30,共6页李振纲 邢靖懿 
儒家的教育思想源远流长,它对现代教育的影响深远而巨大。通过探索儒家教育传统对现代教育造成的困惑、契合与冲击,取其精华,去其糟粕,彰显儒家教育思想的时代意义和历久弥新的永恒价值。
关键词:儒家思想 现代教育 关系 
韩非"常""变"思想管窥被引量:1
《北京工业大学学报(社会科学版)》2005年第2期68-71,共4页邢靖懿 
韩非是先秦时期著名的政治理论家、思想家、卓越的唯物主义哲学家,他立足于先秦时期各国的历史现状,提出了一系列光辉灿烂的精湛思想,其中对于"常""变"思想的新的理解和诠释,更具有鲜明的特色和独树一帜的风格,为其变法图强的政治改革...
关键词:韩非 “常” “变” 法治 
浅谈孟子的道德绝对主义被引量:1
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004年第S1期179-180,235,共3页邢靖懿 刘建如 
孟子作为先秦著名的儒学大师 ,鲜明地提出了性善论的主张 ,体现了道德绝对主义的思想特色 :他以人的心性为内在根据 ,以天命为终极依托 ,为道德起源奠定了形上根据。孟子追求圣人境界 ,提出了诸如立志思诚、尽心养性等一系列道德修养方...
关键词:孟子 道德 性善论 
试论中国道家天人合一的生态伦理思想被引量:9
《成都大学学报(社会科学版)》2003年第4期29-31,共3页邢靖懿 
中国古代道家思想博大精湛 ,其中蕴含了丰富的生态伦理思想 ,它以天人合一的哲思玄想为基础提出了道法自然、无为而治的生态伦理原则 ,主张建立起万物平等自化的生态伦理理想世界。由此 ,道家引导出了一系列节制物欲的生态伦理规范。
关键词:道家 生态伦理 自然 环境保护 
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