张美云

作品数：20被引量：83H指数：3
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葫芦崇拜与洪水神话
《长江大学学报（社会科学版）》2015年第10期13-15,共3页张美云 
中央高校基本科研业务费资助项目(3142014016)
葫芦多籽的基本特性赋予其旺盛的生命潜质,葫芦漂浮于水上的功能赋予其保护生命安全的价值,这也成为葫芦造人神话的逻辑前提。多种形态的葫芦造人神话,充分证明了葫芦崇拜的普适性价值,对于我们理解洪水神话的文化意义极有帮助。葫芦崇...
关键词：葫芦崇拜 洪水神话 创世神话 
汉语国际教育专业人才培养模式创新实验区的探索与实践——以华北科技学院为例
《华北科技学院学报》2014年第9期93-97,共5页张美云 
人才培养模式创新实验区建设是探索汉语国际教育专业发展的有效途径,作为一个新兴专业,应坚持以人为本的教育理念,以应用型、国际化本科人才为目标导向,以"四双"人才为培养特色,以海外实习就业为建设亮点,以文化传承为历史使命,尝试通过...
关键词：汉语国际教育专业 创新实验区 “E+T”人才培养模式 
陶渊明“归鸟”与杜甫“飞鸟”意象的哲学底蕴被引量：1
《作家》2010年第10期89-90,共2页张美云 
作为田园诗的鼻祖,陶渊明诗歌中的"归鸟"体现了其"止泊"的心志,而杜甫诗中出现最多的鸟类"鸥鸟",却映照出其渴望自在飞翔的执着愿望。两者虽然产生于不同的时代,却同样可以引发后人无限的思考,呈现出"我归于物"与"物归于我"的对立以及"...
关键词：陶渊明 杜甫 “归鸟” “飞鸟” 
酒之韵与禅之慧在苏轼诗词中的映照
《时代文学（下半月）》2010年第4期170-170,共1页张美云 王秀玲 
我国古典诗词艺术精神的实质,是一种表现的艺术,一种追求心灵自由的艺术境界。而诗人在诉诸心灵的同时,需要借助于外化的意境,在苏轼的诗词中,酒是现实醉,禅是梦中慧,他以文字的形式将其哲思智慧传与后人。
关键词：苏轼 “酒·梦·情” 环形外化结构 
论古代神话对人类理性的催生及推动作用
《福建论坛（社科教育版）》2009年第2期127-128,共2页张美云 
神话作为人类艺术的宝库和土壤,生动地体现了人类的创造力。从对自然界荒诞的认识到个体意识觉醒到能动地反映人类自身的关系,神话以揭示原始人认识客观世界的过程为路径,逐步催生了人类理性思维的萌芽。其自身发展的过程恰恰是孕育人...
关键词：神话 理性 催生 推动 
试析汉语“东西南北”方位词的文化内涵及其所反映的认知规律被引量：2
《山花（下半月）》2009年第4期140-141,共2页张美云 
人是通过空间关系和身体部位来认识世界,形成抽象概念的.原始时代,人们还不具备概念抽象能力,他们为了生存的需要,仅能借助自然景物辨认方向,从他们的生活经验、社会经验中逐步形成了"东、南、西、北"的概念,并借助联想产生了不同的心...
关键词：方位词 文化内涵 认知规律 东西南北 
试析古希腊神话的和谐之美被引量：1
《作家》2008年第24期153-154,共2页仇中海 张美云 
希腊神话以其自身的影响力,吸引了无数的研究者流连忘返。时至今日,希腊艺术和史诗仍然能够给我们以艺术享受,而且从某些方面说,还是一种规范和高不可及的范本。它在人物形象的刻画上,体现了"神人同形同性"的感性之美,在故事情节中体现...
关键词：希腊神话 神人同形同性 理性思维 和谐 
试析古代神话中独具创造性的拟人手法
《作家》2008年第22期178-179,共2页张美云 
神话作为人类艺术的宝库和土壤,生动地体现了人类的创造力,原始人在解释客体的因果关系时,会做出以我为中心的拟人化解释,使客观事物的自然现象和过程成为有目的、有意志的活动结果。神话的拟人特点虽然是由人类童年的特殊心理机制决定...
关键词：古代神话 创造性 拟人手法 
王维诗画生情空灵遁世的艺术境界
《时代文学》2008年第24期197-197,共1页张美云 仇中海 
　　王维,字摩诘,盛唐山水田园诗人,他"九岁知属辞","十五留佳诗",二十中进士,可谓少年得志,才华出众.晚年因不得志而亦官亦隐,却也落得个寄情山水、修心养性.……
关键词：王维 诗歌 诗人 诗画 盛唐山水田园诗 艺术境界 生情 
对外汉语量词教学中的名词形象归类法被引量：1
《语文教学与研究（综合天地）》2008年第12期98-99,共2页张美云 
现代汉语的量词十分丰富,且在语言交际中使用频率较高已成为现代汉语的重要特点之一,外国人或少数民族的人在学习现代汉语时常常遇到量词使用不当的尴尬境地。在当下的对外汉语教学中,量词的教学却没有给予足够的重视,许多教材中只标注...
关键词：对外汉语教学 量词 归类法 形象 名词 现代汉语 学习过程 使用频率 
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