王苑

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王安礼诗文中的治世之音与文人心态
《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2016年第6期32-37,共6页王苑 
在北宋"临川三王"中,现今尤以王安礼所存之文体较为单一,多为制诰、诏令等官方应用文。王安礼诗文创作中体现出的经纶自任的中和之性、崇文治世的鸣盛之音、文祸忧惧的微婉之意以及宣导王泽的博雅之学,正是当时上层文人所追求的雅正典...
关键词：王安礼 馆阁 熙丰元祐 文人心态 
从辋川、柳州到半山——从山水诗的“雅丽”范式看唐宋诗学转轨
《咸阳师范学院学报》2016年第5期103-108,共6页王苑 
王维、柳宗元与王安石三人堪称唐宋间各以山水诗著名的大家,以“雅丽精工”为其山水诗的典范意义而垂式后人。三人实在有很多相似之处,如均参加过革新除弊的政治活动,均有因政治挫折而或遭贬逐或被迫退隐的痛苦经历,且晚年均有着亲和山...
关键词：王维 柳宗元 王安石 山水诗 唐宋转轨 
从《东坡志林》看苏轼的柳宗元观
《沈阳大学学报（社会科学版）》2016年第5期611-616,共6页王苑 
以《东坡志林》中关于柳宗元的评论,探究整理了苏轼对于柳宗元其人、其诗、其文的评价,并将陶渊明与柳宗元进行比较,从中总结了苏轼其人的人生观与文学理论,认为苏轼既因袭历代文士学者的成论,在对柳宗元持身处世上的大节有亏表示憾恨...
关键词：《东坡志林》 苏轼 柳宗元 立身为人 诗文创作 
从《文心雕龙》风骨论中看王弼周易注的辐射被引量：1
《宁波大学学报（人文科学版）》2016年第4期20-26,共7页王苑 
风骨论不仅是一个影响甚大的批评概念,而且也是一种审美价值观念。刘勰系统阐释之后,这一概念就被广泛运用于文学批评中。从而由原本体现士族精神与玄学意识的人物人格形象品藻,逐渐转变为刘勰原道宗经立场的文论思想与文学主张,使风骨...
关键词：《文心雕龙》 风骨论 宗经 玄学 王弼 周易注 
北宋后期的陶潜热与宋诗学转向
《中北大学学报（社会科学版）》2016年第4期16-21,26,共7页王苑 
熙宁元年,宋神宗登基变法,北宋历史进入后期阶段。在诗歌领域,已经显露自家面目的宋调也在追求新变。继韩愈、杜甫之后,宋人上承中晚唐人,找到了新的诗学典范——陶渊明。故本文通过从唐代到北宋,官方民间日渐兴起的靖节祠修建与祭祀活...
关键词：北宋后期 陶渊明 奇趣 宋诗学转变 
儒释诗学观视域中的苏黄墨竹诗
《临沂大学学报》2016年第4期88-94,共7页王苑 
儒学、禅宗、诗歌、绘画分属思想、宗教、文学、艺术不同门类,发展至宋代,都各已独立不倚,不相统属。但由于时代之学风士习,或作家之素养专长,往往促成儒释思想的融汇,并进一步渗透进诗画创作的观念意蕴与美学取向。这其中,文人画可做...
关键词：儒释互补 墨竹诗画 兴寄 比德 游戏 
严羽妙悟说的诗禅学缘探微被引量：1
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第3期48-55,共8页王苑 
在禅学大行于世的宋代,宋人论诗每好以禅为喻,以禅喻诗、以禅说诗,甚至比学诗为参禅,此在宋人诗话或笔记中往往在所多见。其中最受人瞩目者,又当首推标榜以禅喻诗的严羽《沧浪诗话》。正因为严羽在《沧浪诗话》中以禅理说诗,于通论诗禅...
关键词：严羽 宗杲 妙悟说 禅宗 诗学 
论章学诚“以古文为时文”对宋代文章学的接榫与更革
《江西社会科学》2016年第5期97-104,共8页王苑 
清代文章学批评以好谈文法为特点,且文法内涵范畴包罗宽泛,立足高远,视角宏观。虽然文章之学发展之清人手中几近乎极致,但其中很多文章学观点,无论是抽象理论还是具体操作,无论是古文时文的相济为用还是积学养气,无论是文成法立还是死...
关键词：宋代文章学 时文 古文 章学诚 文法论 
从北宋杜诗写本异同看学杜风尚与宋调成熟
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》2016年第2期227-232,246,共7页王苑 
仁宗庆历年间是两宋历史上影响深远的时期,宋人大规模学习杜甫便始于此时期,从而形成宋调特色。但是,作家地位的确立首先取决于其作品被阅读的程度,有什么样的作品流传,就决定着什么样的诗人形象,从而决定诗人的地位。而宋人最终选择杜...
关键词：杜集 写本 异文 学杜 宋调 
王安国的馆阁诗论在熙丰诗坛的文化意义
《萍乡学院学报》2016年第2期62-68,共7页王苑 
在北宋"临川三王"中,王安国流传至今的诗文数量虽然已经极为稀少,但在其所处时期却得享隆誉,表现出与其兄长王安石不同的诗学审美旨趣。其间所包含的意义深刻的文化内蕴,诸如对"馆阁气"官样诗文艺术风格的推崇与追求,表现出的正是盛宋...
关键词：王安国 馆阁气 熙丰—元祐诗坛 文化意义 
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