姜燕

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供职机构:湖南科技大学法学院更多>>
发文主题:宗教观儒学尺牍理学家人文教育更多>>
发文领域:文化科学哲学宗教更多>>
发文期刊:《重庆高教研究》《现代大学教育》《当代教育理论与实践》更多>>
所获基金:教育部人文社会科学研究基金湖南省哲学社会科学基金更多>>
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杜维明的儒学宗教观概述
《当代教育理论与实践》2015年第7期182-184,共3页姜燕 
2013年湖南科技大学研究生创新基金(S130072)
在现代性思潮之下,如何阐发儒学在当代社会的意义,杜维明认为,儒学的宗教性维度的开显是很重要的。他认为儒学的宗教性有三个维度:其一,内在的超越性;其二,人文主义;其三,道德的形而上学。探讨、研究杜维明先生关于儒学方面的思想,对于...
关键词:杜维明 内在超越 人文主义 道德的形而上学 
论“才”与“学”之别及其与教化养成之关系
《现代大学教育》2014年第4期1-7,共7页张晚林 姜燕 
2013年湖南省社科基金项目“儒学的终极境域及其精神实践研究”,项目编号:13YBB090;2013年湖南科技大学研究生创新基金项目“冲突与拯救--当代大学生价值观与传统文化价值之关系研究”,项目编号:S130072
'才'是材质之性的业力与姿彩,'学'是天命之性的工夫与践行。前者纷呈而殊异,无助于统一的社会教化之养成;后者尊一而承续,有助于统一的社会教化之养成。孔子的'因材施教'决不是切就材质之性而光大其业力与姿彩,尽其个性之'才',而是纠材...
关键词:才学 材质之性 天命之性 教化 因材施教 
论理学家的“语录”与“尺牍”在人文教育中的哲学意蕴及其内涵——以二程、朱子、象山、阳明为中心被引量:1
《重庆高教研究》2014年第1期95-104,共10页张晚林 姜燕 
湖南省普通高校教学教改项目(G21006)
人文教育最基本的方法乃是让受教者惊醒、警觉,既而入德成教而践行,而不是知识的传授灌输。理学家的"语录"与"尺牍"正是这种方法的最好体现,也是语录体文本在人文教育中的哲学意蕴。正是基于这种哲学意蕴,理学家的人文教育内涵,如求放...
关键词:理学家 语录 尺牍 人文教育 
“学达性天”解——教育目的之存在论诠释
《重庆高教研究》2013年第2期86-91,共6页张晚林 姜燕 
教育部人文社科项目(11YJA720037)
本文就"学达性天"的历史源流及其教化意涵进行详细的疏解,并从存在论的角度论证"学达性天"何以应该成为教育的目的。同时,通过对费希特及杜威教育思想的疏解,证明其与"学达性天"之基本精神的一致与会归,从而证"学达性天"四字在教育上的...
关键词:尽性 知天 费希特 杜威 实践 
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