教育部人文社会科学研究基金(10YJA751111)

作品数：8被引量：8H指数：2
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北朝墓碑文与墓志的文体比较被引量：1
《河西学院学报》2015年第4期87-92,共6页张鹏 
教育部人文社会科学研究规划基金项目"北朝石刻文献的文学研究"(10YJA751111)
北朝墓碑文和墓志文有着相似的形成发展轨迹。它们的发展完善是北朝散文文体细分的结果。北朝墓碑文继承了东汉以来墓碑文的成就并经过不同时期作家的创作,形成了以颂德为主,文辞华丽、多用骈偶,以宏大壮美为审美追求的特征。墓志文在...
关键词：北朝 墓碑文 墓志 审美特征 
北朝碑志文所见南北文学交流被引量：1
《安康学院学报》2015年第3期39-43,共5页张鹏 
教育部人文社会科学研究规划基金项目"北朝石刻文献的文学研究"(10YJA751111)
碑文和墓志是南北朝重要的散文样式。北魏前期的碑文与刘宋初期的碑文具有类似的文学特征,南朝碑文在齐梁以后繁缛典丽的特征要到北魏末期才影响到北朝碑文的写作。碑文的变体铭文中出现的山水景物及游仙题材描写也在北魏到北齐有所表...
关键词：南北朝 碑文 墓志 文学交流 
北朝石刻文献中的佛教活动及信仰动机被引量：1
《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2015年第2期42-45,50,共5页张鹏 
教育部人文社会科学研究规划基金项目:北朝石刻文献的文学研究(项目编号:10YJA751111);咸阳师范学院专项科研项目:北朝佛教造像记的文学考察(项目编号:08XSYK302)
北朝石刻文献记述的佛教活动包括了造像、供养、举行法会和参与公益慈善等内容。这些内容,体现出北朝佛教重视功德的特征。石刻文献反映出不同阶层、性别信众不同的信仰动机。僧侣、居士和士大夫阶层更多是通过对教理的体悟而信仰。武...
关键词：石刻文献 北朝 佛教 信仰动机 
北朝石刻文学中的用典和比喻被引量：1
《咸阳师范学院学报》2015年第1期99-103,共5页张鹏 
教育部人文社会科学研究基金项目(10YJA751111);咸阳师范学院科研基金项目(08XSYK302)
用典和比喻是北朝石刻文学中广泛使用的修辞手法。这两种手法的综合运用,通过其修辞上的提升效果强化了石刻文学的赞颂功能,造成了句式整齐、节奏和谐的语言表达效果以及典雅、壮丽的审美特征。二者的结合所造成的"喻典",使得其修辞功...
关键词：北朝 石刻文学 用典 比喻 
北朝关中墓志中的生命意识被引量：3
《山西师大学报（社会科学版）》2012年第5期50-53,共4页张鹏 
教育部人文社会科学研究基金项目(10YJA751111)
墓志是北朝散文的重要组成部分,由于其具有志墓颂德的文体功能,其中所体现出的生命意识较之北朝其他应用性散文更加明显和集中。北朝关中墓志中的生命意识可以从生命本体意识、生命价值意识、死亡意识三个层面来描述,其思想来源以儒学...
关键词：北朝 关中 墓志 生命意识 
《汉书》颜师古注引“小学”考
《咸阳师范学院学报》2012年第5期28-34,共7页李广龙 
教育部人文社科研究项目(10YJA751111);陕西省教育厅专项科研计划项目(11JK0356)
《汉书》颜师古注,综括古注凡二十三家,遍引四部古本百余部,其中尤以经、史两部为甚。而作为经学附庸的"小学类"文献,颜注所引虽聊聊数本,却是训释古书的基石,因而有必要对颜注征引"小学类"古书之引文加以考释,以见古本。
关键词：《汉书》 颜师古注 “小学” 
从《姚伯多造像记》看北朝造像记的文体来源被引量：1
《咸阳师范学院学报》2012年第3期88-92,共5页张鹏 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(10YJA751111);陕西省教育厅科研基金项目(09JK277)
姚伯多造像碑在四面铭文次序和文字释读上存在一些异说,辨别不同观点,还原其文本的完整状态,可以反映造像记这一文体在北魏太和时期的发展水平。从文本来看,造像记这一与宗教活动密切相关的应用散文文体的形成,受到了碑文、议论性散文...
关键词：造像记 北魏 散文 文体 
北朝造像记的文体特征被引量：3
《广西社会科学》2012年第4期133-136,共4页张鹏 
教育部人文社会科学研究规划基金项目(10YJA751111);陕西省教育厅专项科研计划项目(09JK277)
北朝造像记是北朝石刻文献的重要组成部分,也是北朝散文的重要形式。北朝造像记具有不同于碑、墓志的独特体制,它的语体特征在语音、语义、句法方面都有明显特点,尤其在其语义方面,以用典和比喻为主要特色,具有与其他文体不同的宗教文...
关键词：造像记 文体 北朝 文学 
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