教育部人文社会科学研究基金(11YJC751042)

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《牡丹亭》内外的腐儒世界被引量：2
《中国文化》2015年第1期201-210,共10页李思涯 
教育部人文社會科學研究青年基金項目"中國詩學言説方式的現代轉型"(11YJC751042);中山大學文科青年教師培育項目"中晚明的文道關係新變與博學思潮"(12WKPY68)階段性成果
提到《牡丹亭》中的“腐儒”，人们自然会想起杜丽娘的老师陈最良。有学者称：“陈最良，是个迂腐、空虚、庸俗而寒酸的儒医，系被封建教条所腐蚀了的产物。”《牡丹亭》中确实将陈最良叫做“腐儒”。如第三出《训女》，杜宝与杜夫人商...
关键词：《牡丹亭》 世界 陈最良 私塾先生 杜丽娘 杜宝 
《牡丹亭》中《关雎》的意义被引量：5
《文学评论》2015年第3期198-207,共10页李思涯 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"中国诗学言说方式的现代转型"(11YJC751042);中山大学文科青年教师培育项目"中晚明的文道关系新变与博学思潮"(12WKPY68)阶段性成果
《牡丹亭》中杜丽娘将《关雎》的圣人之情理解为普通男女之情,与《关雎》的阐释史及宋明理学的发展有关。陈最良并非完全依注解书,他将"逑"解释为"求",引发了杜丽娘对男女相互追逐之情的好奇,《牡丹亭》将此细致展现。《牡丹亭》的结构...
关键词：《牡丹亭》 《关雎》 意义 男女之情 杜丽娘 宋明理学 窈窕淑女 情感氛围 
中国诗学言说方式现代转型原因初探被引量：1
《南京师范大学文学院学报》2013年第3期119-123,共5页李思涯 
教育部人文社会科学研究青年基金项目"中国诗学言说方式的现代转型"(11YJC751042)
传统中国诗学的言说方式,在新文化运动前后发生了明显的变化。以现代眼光整理传统诗学的著作并非从整体上受了翻译诗学专著的影响,而是广泛地受到翻译论文和普通文学理论的影响。现代大学体制的教学要求与文学史写作的诱导,使诗学著作...
关键词：中国诗学 言说方式 现代转型 
明代复古派文章论与文道关系的新变被引量：1
《中山大学学报（社会科学版）》2013年第2期20-28,共9页李思涯 
教育部人文社会科学研究项目"中国诗学言说方式的现代转型"(11YJC751042);中山大学青年教师培育项目"中晚明的文道关系新变与博学思潮"(12WKPY68)
"视古修辞,宁失诸理"是明代复古派文章观的概括,此观点引起了强烈的反响。在公安派看来,复古派的病根就在于不懂"理"。复古派将文章典范放在左丘明、司马迁上,唐宋派则师法欧、曾,典范选择背后的争执是文章是否载道。公安派批评复古派"...
关键词：文以载道 复古派 公安派 唐宋派 
明代前后七子文学复古的自觉意识及其意义被引量：2
《北方论丛》2013年第2期6-9,共4页李思涯 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(编号:11YJC751042);中山大学文科青年教师培育项目(编号:12WKPY68)阶段性成果
明代前后七子复古派文学集团有清晰的自我意识,有清楚的历史使命意识,这种意识的出现,以明代士人分化以及"经术"与"词章"分离为基础。前后七子的文学运动不同于以往任何文学运动,前后七子文学运动打破了地域限制,产生了文学的中心,出现...
关键词：前后七子 复古派 文学集团 士人分化 
《诗薮》中“格”的含义与功能
《文学评论丛刊》2012年第2期29-35,共7页李思涯 
教育部人文社会科学研究“中国诗学言说方式的现代转型”(项目编号:11YJC751042)项目;中山大学青年教师培育项目“中晚明的文道关系新变与博学思潮”(项目编号:12WKPY68)阶段性成果
近年学界对"格调"诗学的研究逐步细致。胡应麟《诗薮》中"格"的含义与功能在"格调"诗学构建中应算是最重要的文本,然而专门探讨《诗薮》中"格调"概念的研究并不多见。本文限于篇幅,仅讨论《诗薮》中"格"的含义与功能。一、诗学理论线索...
关键词：《诗薮》 编卷 句格 气格 体格闲放 诗歌理论 诗格 《诗格》 五言 兴象 
明代复古派论格调与诗体关系
《北方论丛》2012年第2期11-13,共3页李思涯 
2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目(编号:11YJC751042)阶段性成果
格调作为中国诗学重要的术语被明代复古派发挥使用,本身与文体关系密切,不仅是体的特征,而且也是体发展变化的表现,通过还可以辨析体之间的差别。同时代的另一重要诗学概念性灵却与体无关而与心学思想有关,比较二者差异,可以看出诗学术...
关键词：格调 性灵 神韵 文论 
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