国家社会科学基金(12BZJ027)

作品数：9被引量：12H指数：2
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经堂教育现状及存在问题的调查研究(上)被引量：1
《世界宗教研究》2018年第6期176-187,共12页哈宝玉 
国家社科基金项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(12BZJ027);国家宗教事务局科研项目"中国伊斯兰教传统经堂教育规范化研究"(GK1608B)的资助
本文通过实际访谈和问卷调查,对中国伊斯兰教经堂教育的主流思想、课程设置与教材使用、经堂人才培养机制、汉语和传统文化课程的设置、课程和教学方法改革、经师经生现状及经堂教育的转型、与现代教育的关系等现实问题做了较为详细的...
关键词：伊斯兰教 经堂教育 主流思想 哈奈菲学派 马图里迪学派 以儒诠经 
塔夫塔扎尼及其《教典诠释》对经堂教育的深刻影响被引量：5
《世界宗教研究》2017年第1期181-192,共12页哈宝玉 
国家社科基金项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(12BZJ027)的成果之一
塔夫塔扎尼是14世纪中亚伊斯兰著名学者,于阿拉伯伊斯兰多学科研究中成果颇丰,特别是他诠释的马图里迪教义学家纳萨菲的《纳萨菲信仰》(《教典诠释》)一书,自传入中国以来受到历代穆斯林学者的高度重视,成为经堂教育的主要课程之一,至...
关键词：塔夫塔扎尼 《教典诠释》 伊斯兰教 教义学 经堂教育 
马图里迪及其教义学思想被引量：1
《世界宗教研究》2015年第6期155-167,共13页哈宝玉 
2012年国家社科基金资助项目<明清时期经堂教育及其思想研究>(批准号:12BZJ027)的阶段性成果
中国伊斯兰教的教义学,理论上一般认为接受了正统的马图里迪教义学派的思想。然而,马图里迪及其教义学的主要思想和理论学说,在中国伊斯兰教的研究中,尚显薄弱。鉴于此,本文在回溯伊斯兰教义学发展史的基础上,重点对马图里迪其人、著述...
关键词：伊斯兰教 马图里迪 教义学 经学教育 
纳吉姆丁·纳萨菲与中国伊斯兰教义学被引量：5
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2015年第4期71-75,共5页哈宝玉 
国家社会科学基金项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(12BZJ027)
马图里迪教义学派是10世纪伊斯兰教正统教义学派之一,其12世纪的代表人物纳吉姆丁·纳萨菲对中国伊斯兰经堂教育产生了重要影响。纳萨菲的教义学思想适中而不偏倚、温和而不偏狭。加强对马图里迪教义学派思想的研究,对进一步研究中国伊...
关键词：伊斯兰教 教义学 马图里迪 纳吉姆丁·纳萨菲 经堂教育 
回儒:从“清真先正”到“文明对话”的实践者——关于回儒的研究简史被引量：1
《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2015年第4期76-79,共4页马晓琴 
国家社会科学基金项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(12BZJ027)
明清时期,作为一支特殊的知识分子群体,回儒在中国社会文化土壤中涌现,他们熟稔伊斯兰教与中国传统文化,著述了一批有影响的汉文伊斯兰著作。回儒及其论著已成为中国社会和伊斯兰社会重要的历史文化遗产。学界关于"回儒"的研究,主要经历...
关键词：回儒 明清时期 伊斯兰教 
中国伊斯兰经学教育的思想特征
《青海民族研究》2014年第4期170-174,共5页哈宝玉 马玉玲 
2012年国家社科基金资助项目<明清时期经堂教育及其思想研究>阶段性成果;批准号:12BZJ027
中国伊斯兰传统经学虽是伊斯兰经学的一个分支,但无疑具备了中国的特点和特色,然其主旨却始终坚持着经训传统。本文重点探讨了伊斯兰教的经、经学及经学传统、中国伊斯兰传统经学的学科内容及基本特征。认为伊斯兰传统经学是经典之学、...
关键词：伊斯兰教 经学 经学传统 经学教育 思想特征 
苏菲主义的师道承传及其精神内涵被引量：1
《西北民族研究》2014年第3期90-96,共7页哈宝玉 马建平 
2012年国家社科基金资助项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(项目批准号:12BZJ027)的阶段性成果
本文从苏菲导师在个体认识中的向度、导师的自我修持和导师的"参与"价值等三个方面,对苏菲主义的师道关系和精神内涵进行了论述,认为师道关系是苏菲主义道统思想的主要方面,其精神内涵折射出苏菲主义的本质特征。
关键词：苏菲主义 道乘 精神内涵 
早期苏菲主义者史补理小考
《西北民族论丛》2013年第1期244-252,371,共10页哈宝玉 
2012年国家社科基金资助项目“明清时期经堂教育及其思想研究”(批准号:12BZJ027)的阶段性成果
本文依据阿拉伯文原始资料,对伊斯兰史上早期著名的苏菲主义者史补理作了考述,并对其提出的苏菲主义理论进行了必要的论述。从王岱舆《正教真诠》所提供的信息中,我们认为史补理的苏菲思想对中国伊斯兰教经堂教育和汉文著述有一定的影响...
关键词：苏菲主义 史补理 经堂教育 汉文著述 
《经学系传谱》与伊斯兰教法被引量：4
《世界宗教研究》2013年第5期126-135,共10页哈宝玉 
2012年国家社科基金资助项目"明清时期经堂教育及其思想研究"(批准号:12BZJ027);2010年陕西师范大学"中央高校基本科研业务费专项资金"资助项目"宗教关系与西北民族地区社会和谐构建研究"(项目号:10SZYB02)的阶段性成果
本文以赵灿记述明清时期经学教育的珍贵文献《经学系传谱》为依据,重点探讨了域外伊斯兰教法、教法学派对中国伊斯兰教经学教育、经学学者和穆斯林的广泛影响。在追溯"逸蛮阿訇"来华传教路线的同时,观察了南北经学教育的特点。对《经学...
关键词：伊斯兰教法 逸蛮阿訇 《费喇意特》《终谷勒弗托华》 
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