国家社会科学基金(07FZW002)

作品数：6被引量：7H指数：1
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相关期刊：《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》《吉林大学社会科学学报》《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》《徐州工程学院学报（社会科学版）》更多>>
相关主题：诗学译经佛经转读《河岳英灵集》北魏更多>>
相关领域：文学更多>>
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四声发现与佛经转读关系的再考察被引量：5
《社会科学战线》2015年第9期131-148,共18页卢盛江 
国家社会科学基金后期资助项目(07FZW002)
佛陀确曾禁止用外道婆罗门诵法,但即使早期佛教,赞大师德和诵三启经也作吟咏声,婆罗门诵法也并未完全禁绝。到部派佛教和大乘佛教,情况更有变化。从《诗律考辨》和敦煌出土斯一三四四V(2)即鸠摩罗什《通韵》等材料看,婆罗门教系统的外...
关键词：四声 吠陀三声 佛经转读 译经 “三位七声” 婆罗门诵法 
陆机《文赋》几个问题的理解
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2014年第3期23-29,共7页卢盛江 杨宝珠 
国家社会科学基金后期资助项目(编号:07FZW002)
陆机《文赋》论物、意、文的关系,创作前的准备,有些问题需要更为准确理解。比如"物",既指具形的自然之物,又指抽象事理社会事物。所谓"意",既指构想之意,又指直觉感受之意。论物、意、言关系,来自创作经验,也与玄学言意之辨有关。比如...
关键词：陆机《文赋》 《文心雕龙》 构思 想像 
《文笔式》“论体”和“定位”研究
《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第2期144-148,共5页卢盛江 杨宝珠 
国家社会科学基金后期资助项目(07FZW002)
与《文赋》和《文心雕龙》,《文笔式》《论体》论风格分类和解释,以及各种文体的风格要求都不一样,并且提出"六失",侧重点有所不同,更符合文体要求,体现时代精神和艺术辩证法。《定位》论文章谋篇布局,和《文心雕龙》也有不同。《定位...
关键词：《文笔式》 《论体》 《定位》 风格 谋篇布局 
王昌龄诗学几个问题新析
《徐州工程学院学报（社会科学版）》2012年第2期68-74,共7页卢盛江 
国家社会科学基金后期资助项目"文镜秘府论研究"(07FZW002)的阶段性成果
王昌龄论文学"南北宗",以北宗指北方汉魏风骨,以南宗指南朝文风,实际承继了魏征、李延寿等关于南北文风不同的说法。王昌龄论"意"提出很多重要思想,他所论之"意",有着丰富的内涵,既指诗中主旨,又指作品主旨体现出的思想境界,还指构思之...
关键词：王昌龄 南北宗 意高 格律调 《文镜秘府论》 
殷璠诗学几个问题新析被引量：1
《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》2011年第6期1-5,共5页卢盛江 
国家社会科学基金后期资助项目"文镜秘府论研究"(编号:07FZW002)
殷璠所编《河岳英灵集》及其《序》和《集论》,是有意识地反映盛唐文学思想。他提出的兴象和陈子昂兴寄说有着密切的关系,但又反映了盛唐人创造的意境诗美内容。《河岳英灵集》通过选诗评诗展现了风骨之美,既表现功业壮心和豪雄气慨,又...
关键词：殷璠 《河岳英灵集》 兴象 风骨 刘勰 
论北朝诗歌声律的发展被引量：1
《吉林大学社会科学学报》2011年第6期58-64,155,共7页卢盛江 叶秀清 
国家社会科学基金后期资助项目(07FZW002)
北魏孝文帝太和年间以前还没有声律的自觉意识。孝文太和至东西魏分裂,南方永明四声之说已传到北方,北魏诗歌声律有了变化,但较南方晚一个节拍,说明接受新的四声之说、声律之说要有一个过程。东西魏分裂之后,声律追求大大前进了一步,但...
关键词：北朝 声律 北魏 《四声论》 律句 
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