河南省社会科学规划项目(2012BWX009)

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周代礼乐文化与《诗经》的传播被引量：1
《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》2015年第1期111-115,共5页金荣权 
2012年度河南省社科规划项目(2012BWX009)
《诗经》在当时大范围地传播与周代礼乐文化有着巨大的关系。具体说来,因为周代礼乐制度从西周一直延续到春秋时期,为了保证礼乐制度的实施,大量不同类型和内容的诗歌被纳入礼乐文化系统并用于不同仪式,使得《诗经》文本能够最终定型和...
关键词：周礼 《诗经》 赋诗 诗言志 
论汉代的倡伎与诗歌被引量：1
《中州学刊》2014年第11期149-152,共4页金荣权 
2012年度河南省社会科学规划项目<先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究>(2012BWX009)
在有关汉代的文献典籍中,往往出现倡家、倡优、俳优、俳倡、艺伎、技人、女乐等词语,这些不同的称呼都可以归之为"倡伎"。汉代倡伎主要包括宫伎、官伎,家伎、私伎等。汉代俗乐的发展为倡伎的生存奠定了坚实的社会基础,权贵与富豪的养伎...
关键词：倡妓 汉代诗歌 汉乐府 
宋玉主要作品完成于楚国迁都淮阳之后被引量：2
《湖北文理学院学报》2014年第4期31-33,共3页金荣权 
河南省社科规划项目(2012BWX009)
宋玉步入文坛在屈原即死之后,当时楚人迁都于陈(河南淮阳),随后又迁至寿春(今安徽寿县),这个时期也是宋玉创作高峰时期。宋玉的主要作品都创作于这一时期。有些作品中的故事可能发生在楚襄王时期,但作品的最后定型却是在考烈王时代。
关键词：宋玉 赋 淮阳 寿春 
周代俗乐的发展与诗歌创作被引量：1
《中州学刊》2013年第11期149-152,共4页金荣权 
2012年度河南省社会科学规划项目<先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究>(2012BWX009)
原始社会时期的诗、乐、舞本是合而为一的,也没有所谓的雅俗之分,它与原始的宗教活动、生活方式等一起构成了一个氏族的原始文化。在周代雅乐兴盛的同时,俗乐也得到长足的发展,打破了雅乐一统天下的局面,对推动音乐朝着多元化发展、丰...
关键词：俗乐 雅乐 诗经 倡优 专业歌手 
汉武帝“乃立乐府”考被引量：2
《江西社会科学》2013年第6期132-135,共4页李绍文 
河南省社科规划项目"先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究"(2012BWX009);河南省教育厅人文社科重点研究项目"礼乐文化与先秦两汉诗歌的发展"(2012-ZD-088)
乐府在秦代主要职责是制造和管理乐器,掌管俗乐。汉代初期仍设有乐府机构,至文、景之际曾被罢黜,至汉武帝时重立乐府。汉武帝"乃立乐府"的意义不仅仅在于恢复了这一曾经被废除的音乐机构,而且大大地扩展了其职权范围,提高了它的地位,使...
关键词：乐府 采诗制度 汉武帝 俗乐 雅乐 
关于《诗经》“国风”采集问题的再探讨
《湛江师范学院学报》2013年第1期29-32,共4页金荣权 
河南省社科规划项目(2012BWX009);河南省教育厅人文社科重点研究项目(2012-ZD-088)
班固等人的"采诗说"值得怀疑,它是根据汉代采诗行为的一种推测;"十五国风"最早的采集人当为西周至春秋时期各诸侯国的乐官,"国风"中绝大部分乐曲的谱制者也为诸侯国的乐官;"二南"之诗是流行于当时江、汉、汝流域的众诸侯国之间的诗歌的...
关键词：诗经 采诗 十五国风 二南 
论周代音乐机构的主要职能
《荆楚理工学院学报》2012年第8期27-29,共3页胡安莲 
河南省社科规划项目"先秦两汉音乐制度与诗歌发展关系研究"(项目编号:2012BWX009);河南省教育厅人文社科重点项目"礼乐文化与先秦两汉诗歌的发展"(项目编号:2012-ZD-088)的中期成果
周代音乐机构分属于地官司徒和春官宗伯,在音乐机构中的专职音乐工作人员有1539人以上。周王朝音乐机构的设置十分完备,其分工也相当细致、具体,从音乐行政管理、音乐教育、理论研究、乐舞管理、技能培训、乐器制作和管理,形成一个庞大...
关键词：周代 乐官制度 音乐管理 乐官职能 
论《诗经》“二南”的特殊地位及其成因被引量：1
《中州学刊》2012年第5期165-168,共4页金荣权 
2012年度河南省社会科学规划课题<先秦两汉时期音乐制度与诗歌发展研究>(2012BWX009)中期成果
与《诗经》中的其他风诗相比,"二南"诗歌具有特殊的地位,主要体现在三个方面:"二南"虽属于地域性诗歌,其地位远远高出十五国风中的其他诸侯国的诗歌,流传的范围也更加广泛,受众更多;"二南"中的一些乐歌广泛地运用于射礼、饮酒礼、燕礼...
关键词：周南 召南 房中乐 雅乐 周礼 
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