教育部人文社会科学研究基金(07JA751027)

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“《诗》亡然后《春秋》作”的文化解读及其诗学批评
《河北学刊》2012年第6期83-89,共7页李洲良 
2007年度教育部人文社会科学基金一般项目<春秋笔法与中国文学的叙事传统>(07JA751027);中央高校资助基金重点项目<中国早期叙事的诗性特征与话语生成>(ZJ12RWZD001);国家外国专家局重点项目<春秋笔法与中国文学的叙事传统>(WZ2012014);2012年度辽宁省高校优秀人才资助计划项目<中国早期叙事的诗性特征与话语生成>
"《诗》亡"不是《诗三百》的消亡,也不是诗歌创作的消亡,而是因"采诗"制度废止而形成的诗教风尚的消亡。诗具史笔是"《诗》亡"与"《春秋》作"在诗教功能上构成因果关系的逻辑前提,也是对诗的社会功能的高度概括。诗具史笔的诗学价值在...
关键词：诗具史笔 《诗》亡然后《春秋》作 诗教 
史迁笔法:定褒贬于论赞被引量：3
《求是学刊》2012年第5期114-118,共5页李洲良 
教育部人文社科基金项目"春秋笔法与中国文学的叙事传统";项目编号:07JA751027;中央高校资助基金重点项目"中国早期叙事的诗性特征与话语生成";项目编号:ZJ12RWZD001;外专局重点项目"春秋笔法与中国文学的叙事传统";项目编号:WZ2012014
从《左传》"君子曰"到《史记》"太史公曰",标志着史家从道德评价主题到历史评价主题的转变。《史记》论赞有显、隐之别。所谓显,或借仁人君子之义行壮举抒发敬仰之情;或书昏君权臣之暴行劣迹发泄怨愤之意;或述王朝更迭、世族盛衰以寄托...
关键词：史迁笔法 论赞 褒贬 春秋笔法 
史迁笔法:藏美刺于互见被引量：3
《文艺评论》2011年第12期7-12,共6页李洲良 
教育部人文社科研究规划基金一般项目"春秋笔法与中国文学的叙事传统"(编号:07JA751027);中央高校自主科研基金项目"中国早期历史叙事的人文精神与文学表征"(编号:DC10030201);外专项目"春秋笔法与中国文学的叙事传统"(编号:WZ2011009)之阶段性成果
一、引言 如果说寓论断于序事是司马迁承继承继《春秋》、《左传》笔法加以发展并得以圆熟运用的话，那么藏美刺于互见则基本上属于司马迁的独创。互见法是司马迁对“春秋笔法”的又一贡献。关于互见法，当代学者也多有论述。‘嗜名史...
关键词：《左传》笔法 美刺 司马迁 《春秋》 春秋笔法 《史记》 互见法 张舜徽 
易象:《周易》的诗性话语及其象征被引量：2
《河北学刊》2009年第6期110-115,共6页李洲良 
2007年度教育部人文社会科学基金一般项目<春秋笔法与中国文学的叙事传统>(07JA751027)
中国文化是用诗性的话语来表达的。《周易》之象、《诗经》之兴、《春秋》之笔,是中国文化诗性话语的三种表现模式。其中,易象用以寓理,诗兴用以抒情,史笔用以叙事。易象包括卦爻象、卦爻辞两部分,后者是对前者的解释,但不是抽象的逻辑...
关键词：易象 立象尽意 象征 诗性话语 
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