国家社会科学基金(11FZX014)

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心之量:王夫之对儒佛思想的认识论辨析被引量：1
《中国哲学史》2015年第2期50-55,共6页肖建原 
2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目"‘三教合一'之心-王夫之佛道思想研究"(11FZX014)
量论,是佛教因明学从心理过程分析阐释其宗教信仰的认识理论,是王夫之"深研其几"而援佛入儒的重要认识论来源。王夫之继承和发挥传统儒家自孟子以来重"心"思想的认识论成分,遵循从"空"到"有"的认识论路径,通过改造和吸收唯识学细致的心...
关键词：心之量 王夫之 唯识学 认识论 从“空”到“有” 
佛教五重唯识心理观的认识论辨析
《人文杂志》2015年第1期16-22,共7页肖建原 
陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目"明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果"(10SZYB12);教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"(11JZD005);国家社会科学基金后期资助项目"‘三教合一’之心-王夫之佛道思想研究"(11FZX014)~~
唯识学以其对心理活动的细致分析而构建成系统、庞大的独特理论体系。从代表佛教思想的大乘唯识学理论方面进行剖析,以唯心之性相与诸心所流转变化的认识论切入心与心所相应的心理活动过程,依此显示唯识世界能成立之心理观。心与心所相...
关键词：唯识 五重心理观 心 心所 流转还灭 缘起 
湛若水的儒佛之辨被引量：2
《北京理工大学学报（社会科学版）》2014年第4期151-155,共5页许潇 
国家社会科学基金资助项目(11FZX014);陕西师范大学优秀博士学位论文资助项目(S2013YB01)
湛若水从"虚"、"静"概念的分析展开儒佛之辨,落实于对"随处体认天理"命题的论证,将"虚实同体"和"至静未尝无物,未尝有物"中对"虚"、"静"关系的辨析贯彻于对"随处体认天理"这个核心命题的论证中。湛若水极力论证陈献章之学并非近禅,围绕...
关键词：湛若水 虚 静 儒佛之辨 
心气交辅:王夫之对儒佛认识论的辨析
《广西社会科学》2014年第8期52-56,共5页肖建原 
教育部哲学社会科学研究重大攻关项目(11JZD005);国家社会科学基金后期资助项目(11FZX014);陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目(10SZYB12)
王夫之立足于"心气交辅"的儒家认识论基础,坚决反对和批判禅宗思想对宋明儒学的影响,认为禅宗入"空"之心弱化了儒家实有对象性心理活动的操作性与超越性境界认识过程的道德修养高度。王夫之继承和发展了传统儒家的心理认识思想,独向具...
关键词：“心气交辅” 禅宗 唯识学 “空” 王夫之 
心之藏——王夫之对儒佛心理思想的辨析
《哲学门》2013年第1期165-186,共22页肖建原 
2010年陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目“明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果”(10SZYB12);2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“儒释道三教关系史研究”(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目“三教合一”之心——王夫之佛道思想研究(11FZX014)阶段成果。
王夫之注意到,传统儒家实现道德修养目标的心理活动及其认识过程具有不致密性的缺陷。他继承了从孔孟到张载关于心的基本观点,通过辨析和取舍佛教唯识学细致的心理分析理论,从心之藏的心理认识过程和思想内涵方面,梳理和阐释儒家上下相...
关键词：心之藏 心理认识过程 操作性 超越性 援佛入儒 
大乘唯识心理观之辨析被引量：1
《思想战线》2012年第6期70-73,共4页肖建原 
2010年陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目"明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果"阶段性成果(10SZYB12);2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"阶段性成果(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目"‘三教合一’之心--王夫之佛道思想研究"阶段性成果(11FZX014)
玄奘建立的中国佛教唯识宗,继承了印度瑜伽大乘细致的心理认识和分析,从而构建成为一个系统、庞大的理论体系。佛法精义皆在寓理幽玄、含义深远的法相唯识学。中国传统思想对佛教的许多误读皆源于此。唯识学从禅慧之修证中而来,所研修...
关键词：大乘唯识 心理观 科学 哲学 宗教 
佛教世界与《因明正理门论》宗、因、喻关系再辨析
《宗教学研究》2012年第3期100-106,共7页肖建原 
2010年陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目"明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果"(10SZYB12);2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目"三教合一"之心--王夫之佛道思想研究(11FZX014)阶段成果
《因明正理门论》重在立破,宗、因、喻组成的"三支论式"沟通信仰的现量世界与名言思辨的比量世界,体现启发立、敌之智并证成所立之宗的独特推理形式。通过因喻,喻宗,因宗以及立破规则四个方面,辨析《理门论》新因明逻辑推理规则与体系...
关键词：因明 宗 因 喻 
佛教刹那缘起观与王夫之《相宗络索》唯识思想
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2012年第2期112-118,共7页肖建原 
国家社会科学基金后期资助项目(11FZX014);教育部哲学社会科学重大课题攻关项目(11JZD005);陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项基金项目一般项目(10SZYB12)
刹那缘起观是佛教摄持诸法而证解教理的基本观念,它能联系和生起抉择佛法的诸理论。王夫之依据刹那缘起观悟入唯识学八识流转还灭之义,体现他吸收、改造相宗唯识理论,建立刹那缘生与真如本体之二重法界,悟入诸法众缘生唯识现之世界的研...
关键词：佛教 刹那缘生 王夫之 《相宗络索》 唯识 
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