国家社会科学基金(10FZX027)

作品数：11被引量：20H指数：2
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王船山乐以“发情”致和之和谐思想——兼论礼、乐致和之异同被引量：1
《船山学刊》2014年第3期47-53,共7页李秀娟 
国家社科基金后期资助项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(10FZX027);湖南省社科基金项目"王夫之心性思想研究"(12YBB281)
运礼致和,因和而乐(le),和者乐(yue)之所由生,乐(yue)备而和昭。乐备和昭源自于礼乐互用而致和,乐以发情以致和,因为乐以治心,乐以昭和。礼、乐致和区分度明显:因礼而和是以礼调适人之心、性、情,调适人与人,人与社会之间的矛盾与冲突...
关键词：王船山 礼 乐 和合 
论王船山之“礼”与“和”相契合何以可能被引量：1
《宁夏社会科学》2014年第3期137-142,共6页陈力祥 
国家社科基金后期资助项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(项目编号:10FZX027);湖南省社科基金项目"王夫之心性思想研究"(项目编号:12YBB281);湘学研究中心课题"王船山心性思想研究";湖南大学青年教师成长计划资助项目的阶段性成果
《论语》中有子提出"礼之用,和为贵"的重了悟的和合思想,有子与其师都没有论证礼与和是如何相契合的。王船山对有子"礼之用,和为贵"的礼之和合价值进行了正学与开新。礼与和的契合表现为以礼调适人之心、性、情实现人之内心世界的和谐,...
关键词：王船山 礼 和谐社会 调适 契合 
论王船山人欲失其和思想及其矫治被引量：1
《衡阳师范学院学报》2014年第2期1-6,共6页陈力祥 
国家社科基金后期资助项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(10FZX027);湖南省社科基金项目"王夫之心性思想研究"(12YBB281)的阶段性成果
从船山哲学本体视域观之,由太和所生发的宇宙万物之间是和谐的。由于人有超越人类基本欲望之外的过度欲望,导致人世间的和谐之序被打破,人欲失其和。船山认为和者于物不逆,因此如何达到和谐,最关键的是如何矫治人世间因满足人之欲望而...
关键词：王船山 礼 调适 和谐 王夫之 矫治人欲 
王船山尊孔崇孔之历史动因及其三个基本维度被引量：2
《船山学刊》2013年第4期7-13,共7页陈力祥 
国家社科基金后期资助项目<王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心>(10FZX027);湖南省社科基金项目<王夫之心性思想研究>(12YBB281);湘学研究中心课题<王船山心性思想研究>的阶段性成果
明末清初大儒王船山尊崇孔子之动因有三:船山先祖由习武向尚文的度越;动荡的社会现实下除《论语》之外的其他经典不可多得,传世经典《论语》为其学习之要;明末清初社会现实大礼之不传,为"存先王之精意"而尊孔崇孔。船山尊孔崇孔有三个...
关键词：王船山 孔子之德 孔子家世 孔子之学 
浅谈唐代茶诗中的儒释道旨趣被引量：11
《西南农业大学学报（社会科学版）》2013年第1期71-74,共4页陈力祥 
国家社科基金项目后期资助项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(10FZX027);项目负责人:陈力祥;湖南省社科基金项目"王夫之心性思想研究"(12YBB281);项目负责人:陈力祥;湖南省开放基金平台项目"全球化时代中国优秀道德文化践行之机制与策略研究"(09K001);项目负责人:陈力祥
中国传统文化中素有"唐诗宋词"之美誉,与唐代茶文化相关的诗歌称之为唐代茶诗。唐代茶诗蕴含着中国传统文化儒释道三教的价值旨趣,即儒家礼仪的价值旨趣、佛家禅悦的价值旨趣和道家隐逸的价值旨趣。研究唐代茶诗中所蕴含的儒释道价值旨...
关键词：唐代茶诗 儒释道 礼仪旨趣 隐逸旨趣 禅悦旨趣 
王夫之礼以化民成俗与乐以移易性情的礼乐教化思想被引量：1
《衡阳师范学院学报》2012年第4期1-6,共6页陈力祥 
国家社会科学基金后期资助项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(10FZX027)的阶段性成果;中国博士后科学基金(2011M50130);中南大学博士后基金资助项目;中南大学中央高校基本科研业务费人文社科定向组织研究专项重点项目"中国传统哲学智慧的现代应用研究"(2010ZDB17)阶段性成果
王夫之有着深厚的礼乐教化理念,在道德文明的教化方面他力主返本:即以礼乐教化为本,认为礼乐之教不立则无以移民之志。具体言之,礼教能化民成俗之大、以礼约民则莫之禁而自禁;乐教以移易人之性情。因之,立礼乐为教之本则推广无难。王夫...
关键词：王夫之 礼乐教化 化民成俗 移易性情 
从权力主体角度看“教授治校”被引量：1
《当代教育论坛》2012年第2期36-40,共5页陈媛 
国家社科基金项目"王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心"(批准号:10FZX027);中南大学博士后资助项目"‘教授治校’的伦理审视"的阶段性成果
"教授治校"的权力主体当然是"教授","教授"是大学权力主体的表征。"教授治校"制度是对大学学术机构本质的认同,"教授治校"存在的合法性与合理性在于它客观地反映了大学作为特殊学术机构的性质和特点。"教授治校"是大学管理权力主体的归...
关键词：“教授” “教授治校” 权力主体 
王船山天人合一思想何以规约为人与自然之间的和谐被引量：1
《船山学刊》2012年第2期5-11,共7页陈力祥 余佳润 
国家社科基金后期资助项目:<王船山礼宜乐和的和谐社会理想---以礼之调适为中心>(10FZX027)的阶段性成果;中国博士后科学基金(2011M50130);中南大学博士后基金资助项目;中南大学中央高校基本科研业务费人文社科定向组织研究专项重点项目<中国传统哲学智慧的现代应用研究>阶段性成果
将天人合一规约为人与自然之间的和谐,是当代社会基于人与自然之间的内在紧张而提出的、旨在解决人与自然之间的矛盾与冲突的哲学话语。将天人合一简单地规约为人与自然之间的和谐,学术界表现出怀疑论、独断论的倾向。王船山从哲学本体...
关键词：王船山 太和 天命 天人合一 人与自然之间的和谐 
“和”为性情之德何以可能——王船山关于“和”为性情之德的形上学批判被引量：1
《长沙理工大学学报（社会科学版）》2011年第4期16-20,共5页陈力祥 
国家社科基金后期资助项目:<王船山礼宜乐和的和谐社会理想--以礼之调适为中心>(项目编号:10FZX027);中国博士后科学基金;湖南省博士后科研资助计划项目;中南大学博士后基金资助项目;中南大学中央高校基本科研业务费人文社科定向组织研究专项重点项目<中国传统哲学智慧的现代应用研究>
"和"是王船山和合哲学思想的核心范畴之一。宇宙万物"和"的实现,其形上学基础为"太和","太和"之气乃是构成宇宙之质料因;"天命"乃是宇宙万物之和的动力因。天人相绍,为宇宙万物得以"和"创造了条件。人在宇宙中的主宰地位,决定了人能"继...
关键词：王夫之 和 性情之德 太和 
本仁行礼:王船山仁之理念与礼之践行模式探析被引量：1
《巢湖学院学报》2011年第2期1-5,共5页陈力祥 张昊雷 
国家社科基金后期资助项目(项目编号:10FZX027);中国博士后科学基金;湖南省博士后科研资助计划项目;中南大学博士后基金资助项目;中南大学中央高校基本科研业务费人文社科定向组织研究专项重点项目
周公制礼作乐和孔子从周隆礼,使礼成为中国传统道德文化的传统理念。礼之所以能常青于中华民族,关键在于礼之践行不息。在礼之践行方面,船山提出了"本仁行礼而施之无不顺"的思想,"本仁行礼"表明在仁与礼之间存在着内在的逻辑:即仁礼互...
关键词：王船山 礼之践行 礼 实学 
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