国家社会科学基金(07DD19)

作品数：52被引量：24H指数：2
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呼啸沧桑:中华“虎文化”情结信奉的生命意趣被引量：1
《濮阳职业技术学院学报》2011年第4期153-156,共4页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)阶段性研究成果
中华虎文化温雅畅融、历史悠久、意味隽永,并作为华夏古代社会的主要意识形态且以其绚丽多彩的生命蕴涵而始终体认着炎黄子孙的人生境界、价值观念、伦理意蕴、道德规范、生命节操、审美情趣等极为鲜明广袤的民族心理特质。中华虎文化...
关键词：中国传统文化 虎文化 信奉情结 生命意蕴 
救赎人性:曹禺《雷雨》悲剧叙事中“俄狄浦斯情结”的生命印证
《浙江旅游职业学院学报》2011年第2期54-59,共6页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)的阶段性成果
曹禺以其处女作《雷雨》而展示着生动活泼的人物、激情洋溢的台词、独具匠心的构思、跌宕起伏的情节、悲悯济世的情怀并奠定了历久弥新的剧作在中国现代话剧演义史上具有开拓价值的经典地位。可以说,曹禺正是依托剧本演绎中频繁表述的"...
关键词：曹禺 《雷雨》 俄狄浦斯情结 叙事模式 生命情韵 
论曹植文艺理论思想范式的审美表征
《浙江旅游职业学院学报》2011年第1期62-65,73,共5页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)的阶段性成果
曹植尤其以著名的《洛神赋》奠定了"六朝美文"开山鼻祖的霸主地位且以"才高八斗"的诗文斐然傲立于建安文坛。可以说,曹植在文学主张上强调"文质相扶",崇尚诗文佳作不仅应达求"辞各美丽"的生命情韵而且更须标识出浓烈纯真的思想情感,从...
关键词：曹植 文艺思想 慷慨悲凉 审美体征 
论高校英语教学中“文化导入”模式的实施境况及演绎佳境被引量：2
《广东交通职业技术学院学报》2011年第1期84-88,共5页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;xx省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)
语言是人际之间有效的交流工具,故而语言离不开文化渲染,文化也必然依凭语言加以体悟。为此,高校英语教学中应注重加强文化内容的情趣化导入,继而要求学生洞察目标语的文化以及相关的人文观念、交际期待和审美情趣,力求规避不同的文化...
关键词：文化导入 人文素养 高校英语 教学模式 实施境遇 演绎佳境 
高校英语教学“文化导入”模式实施境况及演绎佳境
《福建信息技术教育》2011年第1期57-61,共5页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)
语言是人际之间有效的交流工具,故而语言离不开文化渲染,文化也必然依凭语言加以体悟。为此,高校英语教学中应注重加强文化内容的情趣化导入,继而要求学生洞察目标语的文化以及相关的人文观念、交际期待和审美情趣,力求规避不同的文化...
关键词：文化导入 人文素养 高校英语 教学模式 实施境遇 演绎佳境 
论华夏传统龙纹雕饰图案的文化情趣被引量：1
《濮阳职业技术学院学报》2011年第1期6-9,共4页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)阶段性研究成果
中华龙历经人世沧桑业已演进为一种永不衰竭的内涵醇厚、思想深邃、意蕴久长且外形充满动感、力感、美感的"龙文化"精神图腾。可以说,中华龙纹雕饰崇尚和谐天地、多元汲取、共容拓新,威震邪魔、普度众生、愉悦性灵的生命蕴涵而成为华夏...
关键词：中华龙 龙纹雕饰 生命图腾 文化情趣 
灵聚大化悠然心会:陶渊明田园诗抒写范式的生命心语
《江西科技师范学院学报》2011年第1期111-115,共5页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)
陶渊明诗歌描摹的花卉草木、飞禽走兽、山水园林、南亩躬耕、书琴吟咏、饮酒闲居等诸多田园意象似乎皆饱含着诗人的生命心语的真情表白。观乎陶诗虽说在某种程度上承继了儒、道、释三教哲思的文化观照且蕴藉着孔、老、佛的学说兼修的思...
关键词：陶渊明 田园诗 灵聚大化 悠然心会 抒写范式 生命心语 
华夏茶文化信奉的审美体征
《广州社会主义学院学报》2010年第4期74-77,共4页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)
华夏子民始终信奉茶叶是天地大化的灵草妙药,且崇信茶乃是生于天、长于地、育于人并秉承天地万物之灵气与自然之美的生命尤物。加之儒家崇"善"、道家尚"真"、释家求"美",继而儒道佛三教的合流融通就最终使得"真善美"演变为华夏民众所共...
关键词：茶文化 和合文化 儒道佛文化 审美体征 
论中华“龙文化”精神崇拜范式的生命嬗变被引量：3
《濮阳职业技术学院学报》2010年第6期4-6,19,共4页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)阶段性研究成果
中华民族上下五千年悠久的文明演进史中所描摹的龙的形象切实经历了一个由低级到高级、由简约到繁冗、由质朴到华丽、由简陋到充实的生命过程。因此,中华龙文化所注重传递的是一种造福人类、认祖归宗、团结凝聚、豪迈行进、天人和谐的...
关键词：龙文化 中国传统文化 精神崇拜 生命嬗变 
论华夏古典悲剧《牡丹亭》叙事范式的审美表征
《玉林师范学院学报》2010年第6期60-64,共5页张鹏飞 
国家级社科基金艺术学项目(07DD19);安徽省A类重点学科资助课题;安徽省教育厅人文社科研究项目基金课题(2009SK482)"黄梅戏改革与传承研究"阶段性成果
《牡丹亭》悲剧主人公杜丽娘因情成梦、因梦生情、为情而生、殉情而死的曲折情感经历,主要是借助超现实的想象加以实施并蕴藉着关爱"至情",体认着浪漫主义特质的叙事表征。可以说,汤显祖以神奇笔触演绎的人鬼之恋、起死回生、神异梦幻...
关键词：《牡丹亭》 古典悲剧 叙事范式 审美表征 
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