因果报应观念

作品数：21被引量：50H指数：3
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相关期刊：《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》《洛阳师范学院学报》《学术交流》《青年文学家》更多>>
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论佛教“因果报应”观念对六朝志怪小说的 影响
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2020年第11期9-11,共3页郑华萍 
2019年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目“‘一带一路’与南京佛教文化遗产研究”(2019SJA0442);江苏警官学院高层次人才科研启动项目(JSPI18GKZR301)。
佛教“因果报应”的观念深深影响了六朝志怪小说。小说中不仅包含了护生、救生、放生、善行、尊敬或帮助鬼神而得到善报的故事,还包括了杀人或欺人、杀动物、冒犯鬼神者遭恶报的故事。志怪小说作者大多是佛教徒,他们在创作时,或在内容...
关键词：佛教 因果 六朝 志怪 
基于因果报应观念的认知调查与厚黑行为抑制效果分析被引量：2
《心理学探新》2019年第4期352-357,共6页汤舒俊 郭永玉 
国家社会科学基金一般项目(19BKS217);教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目(18JDSZK099);中国博士后科学基金第59批面上资助项目(2016M592110)
因果报应是中国传统文化的一个重要观念,至今仍然影响着当下社会大众。研究通过问卷调查来了解社会大众对因果报应的认知与理解,并进一步通过启动实验考察因果报应启动对厚黑行为的抑制效果,研究结果表明:(1)社会大众对因果报应的认知...
关键词：因果报应 启动 厚黑行为 社会治理 
因果报应观念向中国古代小说的渗透与深化被引量：2
《辽东学院学报（社会科学版）》2017年第2期104-107,共4页史健男 
因果报应观念在小说形成独立文体之前就已经存在于中国人的道德观念中,并为儒道佛三家所共同张扬。无论是在中国人的心理层面还是在小说的叙述层面,因果报应观念强大的渗透力和影响力都是毋庸置疑的。魏晋时期,因果报应观念向中国古代...
关键词：因果报应 古代小说 叙述内容 叙述话语 
中国本土经典中的因果报应观念评析被引量：3
《山西高等学校社会科学学报》2014年第11期63-67,共5页谭振江 
因果报应观念原本就根植于中国本土文化。对天地鬼神的尊崇与敬畏,是中国古代因果报应观念的肇始。因果报应观念大量蕴藏于儒、道、墨等传统经典中。佛教传入之所以能逐渐被接受并中国化,与中国本土因果报应观念的共通密切相关。因果报...
关键词：因果报应 本土经典 佛教 中国化 融通 
浅析佛教因果报应观念下儒家伦理道德在小说中的体现
《焦作大学学报》2013年第1期33-35,54,共4页曹小丰 
佛教传入中国后,为了获得更好的传播,在很多方面必须借助在中国占统治地位的儒教的帮助。因此佛教的一些教义、理论必须通过改变自己并通过与传统儒家的理论规范相结合来迎合当时社会的需要,从而获得更多的受众和更广泛的影响力。学术...
关键词：小说 因果报应 儒家 
小说因果报应模式对叙事及人物塑造的影响
《文艺评论》2012年第12期68-71,共4页闵永军 
教育部人文社科规划基金项目(编号:12YJA740069)
因果报应观念来源于佛教教义，并与中国古代儒家伦理文化、道家阴阳五行循环论相契合，有着深厚的民族文化传统。究其影响，在社会心理方面，形成普遍的善恶报应、转世轮回的社会心理效应。在文学方面，形成了我国古代小说因果报应的叙...
关键词：因果报应观念 古代小说 小说叙事 人物塑造 社会心理效应 儒家伦理文化 民族文化传统 文言志怪小说 
“因果报应”观念的承袭和借鉴——《玉米》之于《蒋兴哥重会珍珠衫》
《当代小说（下半月）》2011年第3期32-33,共2页马萧萧 
通俗白话小说《蒋兴哥重会珍珠衫》明显地体现出因果报应观念对作者创作的影响;同时,作品肯定人欲,反映了市民的世俗化要求。当代小说《玉米》的情节发展也体现出作者对因果报应观念的承袭,作品描述了特殊政治环境下各类乡村女性的悲剧...
关键词：《蒋兴哥重会珍珠衫》 《玉米》 因果报应观念 人性 
新世纪动物叙事中的因果报应观念被引量：1
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》2010年第6期30-33,43,共5页曾道荣 
新世纪以来的动物叙事,很多篇章都带着浓厚的因果报应色彩。这并非是一种文学事件的表面巧合,更不是佛家果报教义的沉渣泛起,而是人类在进入新世纪以后,面对越来越频繁的自然灾害和越来越严峻的生态危机,在动物叙事文本中对这一生态伦...
关键词：因果报应 新世纪 动物叙事 生态伦理 
论因果报应观念对魏晋南北朝志怪小说的影响
《安康学院学报》2010年第4期49-51,共3页付震震 
佛教因果报应观念的传入,对我国魏晋南北朝时期的志怪小说产生了重大影响。它不仅影响了我国古代小说家的思维模式,还影响了我国古代小说的结构模式,成为我国古代小说创作的一种最常见的模式。
关键词：佛教 因果报应观念 魏晋南北朝 志怪小说 结构模式 
因果报应观念对魏晋南北朝志怪小说的影响
《青年文学家》2009年第11X期44-44,共1页张勇 李培培 
善恶因果报应是极为严正的。佛教的因果报应观念在魏晋南北朝时已经深深地根植在志怪小说中。无论是将其作为一种现实性的理论用文学来加以阐释,还是将其作为扬善的工具,在志怪小说兴盛的过程中这一思想都在默默地浸入而且改变着小说原...
关键词：魏晋南北朝 志怪小说 因果报应 严正 
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