战国

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论战国秦汉儒学在南方的传播与影响——以澹台灭明为中心
《文史杂志》2025年第2期100-104,共5页时尚 董粉和 
春秋末期,孔子创办私学,有弟子三千人,其贤者七十二,他们都为儒学的传播作出了不可磨灭的贡献。然而,孔门七十二贤人中大部分都是北方人,他们的传学轨迹也大都集中在北方(齐鲁一带),孔子的弟子澹台灭明虽然是北方人,但是他的传学轨迹却...
关键词：澹台灭明 儒学 春秋战国 南方 孔子衣镜 
战国黄老学派之拟托作品再探研--以马王堆帛书、清华简等简帛文献为中心
《东南大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期144-149,152,共7页苗江磊 
国家社会科学基金后期资助项目“《近出简帛与战国拟托文本研究》”(23FZWB009)成果之一。
近年来马王堆帛书《黄帝四经》、清华简、上博简等出土文献之中皆可见黄老学派作品的载录,但这些材料中不乏假托于黄帝、彭祖等闻名人物而作的拟托简帛文本。马王堆帛书《十大经》及清华简《殷高宗问于三寿》等文与传世文献《管子》《...
关键词：黄老学派 马王堆帛书 《黄帝四经》 《殷高宗问于三寿》 《彭祖》 
铁器普及、财富暴增与晚周人性哲学的发生
《学术界》2025年第1期185-196,共12页吴天明 
五帝夏商周春秋九代3000年实际长期处在石器时代,生产工具比较落后,社会剩余财富相对有限,故贵族官僚尚能自我克制,社会政治秩序大体稳定,帝师王官没有深究人性善恶的必要。西周末期春秋初期进入铁器文明时代,铁器锋利坚韧而且廉价,用...
关键词：春秋战国 铁制工具 财富量级 人性善恶 
郭沫若诸子研究视野下的国别论:秦
《郭沫若学刊》2024年第4期7-17,共11页杨胜宽 
秦国从僻处西隅到在春秋、战国时代称“霸”争“雄”,最终完成结束中国历史上数百年诸侯割据征战局面的大一统事业,与其采用并坚持法家思想主张,致力于富国强兵的治国方略密不可分。郭沫若在诸子研究时期着力考察春秋中期以至战国末期...
关键词：郭沫若 诸子研究 秦国 法家思想 战国时代 
由《尸子》看战国前期法家名治派的理论特色
《社会科学动态》2024年第11期17-22,共6页郭敬东 
安徽省哲学社会科学规划青年项目“明清徽州民间法的社会治理路径及其当代价值研究”(AHSKQ2021D199)。
针对周文疲敝问题,战国时期的法家秉承权力政治观,提出了任法、尚术、重势、正名等主张,形成了明法重势、以法治国的治道观。将尸子放在法家的学术谱系中可以发现,他的思想代表了法家名治派的理论观点:一是主张以正名核实的方式来推行法...
关键词：尸子 法家 名治派 正名 
只有天吏,才可以讨伐燕国——《孟子》新读之八
《走进孔子（中英文）》2024年第5期23-29,共7页梁涛 
“古文字与中华文明传承发展工程”规划项目“出土文献与古代思想十五讲”阶段性成果,项目编号:G1905。
燕王哙让国与齐宣王出兵,是战国时期的一件大事,对孟子的事业也产生了极大影响。一宣王在出兵燕国前,曾派人私下请教孟子的意见。《孟子·公孙丑下》4.8章:沈同以其私问曰:“燕可伐与?”孟子曰:“可。子哙不得与人燕,子之不得受燕于子...
关键词：战国时期 燕国 公孙丑 《孟子》 燕王哙 孟子 
探索中国古典舞中的君子人格
《舞蹈》2024年第5期68-73,共6页夏维家 
2022年度北京市教委科研计划社科一般项目“探索中国古典舞中的君子人格”(项目编号:SM202210051005)成果。
艺术由人创造并由文明滋养,不同民族的艺术有各自独特文明的烙印。中国文化和哲学滋养出的“君子人格”,富有东方韵味。作为艺术的表现形式之一,中国古典舞的发展离不开社会文化的进步并深受中国古典哲学的影响,古典哲学中的“君子人格...
关键词：中国古典舞 君子人格 春秋战国时期 中国古典哲学 东方韵味 水墨画 表现形式 修身养性 
作为历史“韵脚”的“战国策派”——战争、国竞与中国文明的更化被引量：1
《天府新论》2024年第4期42-52,156,共12页章永乐 
抗日战争期间在后方出现的“战国策派”是20世纪中国第二波立足于“国竞”并重新评价中国古代文明的思潮,它与一战之前的第一波“国竞”思潮一样,重视春秋战国的历史经验,批判将“大一统”作为适合当下的秩序想象,批评家族制度与家族文...
关键词：大一统 国竞 战国策派 文明 文化 
对战国儒家“金声玉振”概念的本体诠释
《哲学分析》2024年第4期43-56,197,共15页刘星鼎 成中英 
“金声玉振”概念共现于《五行》与《孟子》,但学界目前对于此概念所包含的战国儒家共同的思想“本体”没有透彻的观照。如果尝试引入“本体诠释学”的方法,并对该方法进行分析检讨,将其自觉地运用于概念与概念史的诠释,有助于廓清“金...
关键词：金声玉振 本体诠释 战国儒家 圣道 仁 
战国秦汉时期“贬屈论”的嬗变谱系与价值维度
《高等学校文科学术文摘》2024年第7期157-157,共1页李伟 
战国秦汉时代,“贬屈论”成为当时士人评价屈原与楚辞的一种重要倾向,其内涵经历了质疑屈原立身处世之道到否定其人格和文学的发展嬗变,折射出由战国时代“游士”文化的多元思想逐渐过渡到两汉“大一统”观念下尊经价值确立的历史趋势...
关键词：尊经 正统文学 战国秦汉时期 儒学思想 价值维度 文化根源 多元思想 文质彬彬 
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