三昧

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《诊宗三昧》学术思想探析
《中国中医基础医学杂志》2025年第2期210-212,共3页迟浩然 韩慧莹 杨磊 戴乐舒 李佳欣 杜松 刘寨华 
中央级公益性科研院所基本科研业务费专项(YZ-202226);中国中医科学院科技创新工程项目(CI2021A00202)。
《诊宗三昧》为张璐晚年的脉诊专著,是明清时期脉诊重要著作之一,书中从天人关系、象思维、五行学说等角度详细阐发了脉象形成原理,重视应用寸口脉法与人迎气口脉法。在具体脉象上,详细论述了32部脉的脉象特征、脉象形成机理、脉象鉴别...
关键词：《诊宗三昧》 张璐 脉诊 脉象 理论研究 
從佛教“三昧”到詩書畫“三昧”——宋代文藝理論中的“三昧”探微
《新宋学》2024年第1期141-155,共15页張東哲 
四川省杜甫研究中心项目(项目编号:DFY202117ZD)的阶段性成果
“三昧”滥觞自佛教典籍,指刻苦修持以至精神聚焦一处的安定状态,如《普曜经》云:“其心常寂然,定意不放逸,入此深三昧。”(1)心达三昧时,便生无上智慧,与所观之境冥合而彻悟真理。俗语藉以形容事物的妙处、极致、蕴奥、诀窍等。後被宋...
关键词：中国文化史 文艺理论 创作状态 佛教典籍 意义变迁 宋代文人 陈寅恪先生 
由“点茶三昧须饶汝”探寻汝瓷之源
《理财（经济）》2024年第11期97-98,共2页王德新 
北宋古诗“点茶三昧须饶汝”既是从文献记载中迄今发现的最早关于汝瓷的记载,也是汝瓷作为宫廷御用的依据之一。《景德镇史话》介绍宋朝景德镇瓷业发展情况时,引用了一句北宋古诗“点茶三昧须饶汝”。此句出自宋释德洪《无学点茶乞诗》...
关键词：汝瓷 点茶 三昧 古诗 景德镇 
《唐贤三昧集》三卷
《杭州师范大学学报（社会科学版）》2024年第5期F0003-F0003,共1页范玉红 
(清)王士祯辑清光绪九年(1883)翰墨园刻朱墨套印本王士祯是清初诗坛上“神韵说”的倡导者,他论诗以“神韵”为宗,鼓吹“妙悟”“兴趣”,以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界,强调淡远的意境和含蓄的语言。全书选盛唐王维、储光羲、...
关键词：清初诗坛 王士祯 妙悟 严羽 孟浩然 论诗 储光羲 光绪九年 
艺术三昧
《老年世界》2024年第7期1-1,共1页丰子恺 
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔画,并不好;单看各个字,各行字,也并不好。然而看这方字的全体,就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方,全体看时都变好,非此反不美了。这是一个不可思议的艺术的三味境在一点里可...
关键词：吴昌硕 笔画 艺术 不可思议 
游戏得三昧:梅尧臣诗歌的创作心态与审美意韵
《保定学院学报》2024年第3期54-59,共6页侯爽 
河北省社会科学基金项目“历代燕赵词整理与研究”(HB23ZW010);河北省高等教育教学改革与实践项目“新文科背景下《中国文学批评史》课程教学与改革研究”(2022GJJG001)的阶段成果。
梅尧臣作为北宋诗歌转关之捩,在诗歌创作理路方面贡献颇丰,游戏文字便是其中一途。梅尧臣执游戏之笔,将诗歌创作拉向现实人生,在以游兴、小景、诗战、“俗”物等为描写对象的诗作中“娱心”“娱己”“娱人”,探究艺术锤炼之方,创变诗歌...
关键词：梅尧臣 游戏文字 创作心态 审美意韵 
汪洪度批点《唐贤三昧集》与王士禛神韵说的批评实践
《中国诗学研究》2024年第1期202-212,共11页颜庆余 
汪洪度传承王士禛诗学,基于神韵说的论诗宗旨,精心批点《唐贤三昧集》,以解诗的方式,细讲章法脉络,拈示盛唐诗妙处,成为接引初学者悟入三昧的津梁。汪洪度注重作诗笔法,在用笔行文的动作中与下笔着墨的位置上,求得不粘不脱之妙,由此将...
关键词：《唐贤三昧集》 神韵说 汪洪度 王士禛 
钱塘江山水诗之宋韵三昧
《浙江水利水电学院学报》2024年第1期1-5,共5页吴小英 裴新平 
杭州市哲学社会科学规划课题(Z22JC068)。
“韵”是中国美学的经典范畴,“宋韵”是对宋代独特的精神风貌和文化气质的集中概括。钱塘江山水诗是钱塘江流域宋代社会历史变迁的重要见证,承载了宋人独有的精神风貌和文化气质。从审美探索的角度看,宋代钱塘江山水诗词的风光描摹中...
关键词：钱塘江 山水诗 宋韵 美学 
“天花乱坠”与绘画偶然性
《国画家》2024年第1期15-19,共5页郑庆余 
《法华经》描绘佛祖讲经的场面:“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼珠沙华,而散佛上,及诸大众。”[1]天花如雨一般漫天飞舞,飘落而下,有的零零落落,有的聚成一团,有的...
关键词：《法华经》 讲经 曼陀罗 偶然性 漫天飞舞 三昧 基本规律 
莫高窟第249窟四披内容新解——兼谈南北朝佛经经文中手扪日月佛教人物形象
《丝绸之路研究集刊》2023年第1期245-257,586,共14页杨敬兰 
有关敦煌莫高窟第249窟窟顶的研究成果已有很多,松本荣一早在1937年就认为窟顶西披主题展现的是须弥四洲图,西披中心的天人为阿修罗;^(①)段文杰、贺世哲提出该窟窟顶四披展现的是佛道思想融合的场面,西披主神是阿修罗,但对此画面没有...
关键词：观佛三昧海经 维摩诘经 段文杰 贺世哲 宿白 敦煌莫高窟 佛道思想 窟顶四披 
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