神观念

作品数：160被引量：301H指数：7
导出分析报告
相关领域：哲学宗教更多>>
相关作者：姚卫群晁福林李文军翟奎凤吕大吉更多>>
相关机构：北京大学山东大学南京大学中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
相关期刊：更多>>
相关基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央级公益性科研院所基本科研业务费专项更多>>
-
在结果中检索

检索结果分析

结果分析中...
选择条件：
  • 基金=国家社会科学基金x
共 条 记 录，以下是1-6
全选清除导出
参考文献引证文献引用追踪
视图：
排序：
书法欣赏为何以“神采为上”
《书法》2023年第4期57-58,共2页崔树强 
国家社科基金重点项目“中国书法美学通史(四卷本)”(项目批准号:21AF008)的研究成果。
在中国艺术中,“形”和“神”是一对重要的审美范畴。“神”是相对于“形”而言的。“神”的概念,在中国很早就已出现。在殷周时期,神主要是指有人格意志的神灵,接近于西方宗教意义上的“神”(god)。它是人们幻想中的超自然、超人类的...
关键词：春秋时期 西方宗教 书法欣赏 鬼神观念 《易传》 人格化 殷周时期 审美范畴 
明清雹灾、冰雪、地震与瘟疫等关联书写及多神观念被引量：2
《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》2020年第3期93-99,共7页王立 
国家社会科学基金后期资助项目“明清灾害叙事、御灾策略及民间信仰研究”(17FZW012)。
明清灾害书写,注意到灾害间联系中的失察、误判,影响到御灾、赈灾不当、不及时、不作为,拓展出一个御灾新视野。雹灾多在水灾前,带来洪灾;冰雹载录多突出降雹砸伤人畜禾稼,忽视所挟低温;雹灾还可能是旱灾前兆。大风、尘霾与雹灾前后叠加...
关键词：冰雪 大风 瘟疫 地震 灾害关联书写 
从神权至上到民为神主——论先秦鬼神观念的起源与发展被引量：1
《青海社会科学》2018年第2期173-178,共6页程丽芳 
国家社科基金项目"神仙信仰与六朝隋唐小说研究"(13BZW055)
鬼神观念是先秦时期人们世界观的重要组成部分,通过对鬼神观念的产生以及人们对待鬼神态度的分析,可以清楚地了解当时的鬼神观念。从夏商周到春秋战国,鬼神观念经历了从神权至上到民为神主的演变,出现了逐渐淡化至上神的人格性的趋势。...
关键词：鬼神 灵魂 夏商周 先秦诸子 
铜器铭文所见白狄中山的天命鬼神观念被引量：2
《华夏考古》2016年第1期88-92,113,共6页徐海斌 
贵州省社科规划项目"出土文献所见春秋战国时期四夷族群的文化认同问题研究"(项目编号:156ZYB55)的资助;国家社会科学基金重点项目"简帛诗学文献释读与研究"(项目批准号:13AZD034)资助
"天"字在中山王器铭文中频繁出现,为探寻白狄中山对天人关系的认识提供了殊为可贵的材料。铭文中反应了"天"赐忠臣的缘由、白狄中山的祭祀对象以及祭祀方式等。最后我们认为白狄中山的天命鬼神观念源于华夏文明的同化。
关键词：铭文 天 人伦 祭祀 鬼神 同化 
吠陀奥义书中的神观念及其对印度后世宗教哲学的影响
《哲学门》2015年第2期301-313,共13页姚卫群 
教育部人文社科重点研究基地北大外哲所项目(08JJD720043);北京市优博论文指导教师人文社科项目(20121000105);国家社科基金项目(12BZX051)支持。
吠陀和奥义书是现存研究印度宗教哲学的最早文献资料。这些文献中的神崇拜形态有多种多样,对印度后世的宗教哲学有不同程度的影响。佛教中提及的许多神与吠陀奥义书中展示的神有种种关联,但佛教的主流理论是缘起观和性空说。这种理论的...
关键词：吠陀 奥义书 神观念 印度宗教 东方哲学 
先秦“神”观念的革命——论《易传》之“神”被引量：7
《周易研究》2014年第6期49-55,共7页翟奎凤 
国家社科基金重点项目:"中华文化元典基本概念研究"(12AZD082);山东大学基本科研业务费专项资金项目
先秦"神"早先是人格化的有情感意志的自然神和祖先神,后来这种"神"不断德性化,到了《易传》,"神"观念发生了重大变革,"神"被智性化、理性化、本体化。通过对《易传》"鬼神"、"神道"、"神明"、"神化"以及"神无方而易无体"、"阴阳不测之谓...
关键词：神 神道 神明 神化 无方 不测 
全选清除导出
共1页<1>
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部