神异

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论唐代历史题材小说神异描写的三重功用
《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2025年第1期23-27,共5页周哲达 杨嘉勇 
唐代历史题材小说中的神异描写,脱胎于史家“爱奇述异”的创作心理,酝酿于“立象以尽意”的传统哲思,成熟于“始有意为小说”的自觉意识。与此相应,唐代历史题材小说中的神异描写具有三重功用:彰显人物风采为其常见功用,是对史传传统有...
关键词：唐代 历史题材小说 神异描写 功用 
六朝佛像神异故事的叙事策略与文化表征——以志怪与僧传为中心
《首都师范大学学报(社会科学版)》2025年第1期133-142,共10页苏婳 张明 
佛像神异故事是六朝志怪与僧传重要的宣教材料。编撰者们常借助“神异自现”的叙事模式、利用宗教虚幻与世俗真实相融合的笔法来确立像教权威,文本也呈现出宗教独特的审美形态与价值取向。作为一种文化表征,故事中对佛像护佑与惩戒凡俗...
关键词：六朝志怪 僧传 佛像神异 叙事策略 文化表征 
汉魏六朝小说中的诸葛亮形象
《天中学刊》2024年第2期86-93,共8页任卫洁 
汉魏六朝时期的诸葛亮故事书写是其形象生成初期的重要文献,为后世诸葛亮故事的变化、敷演提供了重要的史学基础和巨大的想象空间。后汉三国时期因著者政治立场的差异,对于诸葛亮的正面形塑与负面叙述并存;两晋时期在裁抑权臣的现实需...
关键词：汉魏六朝小说 诸葛亮形象 扶汉忠相 乡贤形象 神异趋势 
我国邮资封片简上的龙
《集邮博览》2024年第1期74-79,共6页韩满琦 
我国邮资封片简上多次出现龙的形象和“龙”文字,由于龙本身是一种神异的图腾动物,所以其形象在邮资封片简上也是各具特色。
关键词：邮资封 图腾 神异 
早期佛教史料中的文本与视觉构建:以《高僧传》中“神异”为例
《华夏文化论坛》2023年第2期23-32,共10页肖浪 
2021年度国家社会科学基金重大项目《敦煌石窟文献释录与图文互证研究》(项目编号:21&ZD218)阶段性研究成果
本文旨在从文本构建角度反观宗教形象的视觉塑造。南朝梁僧人慧皎作《高僧传》,被认为是早期佛教最重要文献之一。书中“神异”事例繁多,描述时多辅以颜色词汇构筑视觉形象丰富的高僧神通世界。本文通过对“神异”事例中颜色词取用以及...
关键词：文本 视觉 《高僧传》 神异 佛教 
清后期宣讲小说的救劫弘道叙事
《南开学报（哲学社会科学版）》2023年第5期52-62,共11页杨宗红 
国家社会科学基金一般项目(22BZW113)。
晚清大量的白话宣讲小说,充满了深切的生命关怀与社会关怀。在末世的恐慌下,叙述者反复诉说个体与群体之“劫”,谆谆教导民众如何“救劫”,夸饰圣谕宣讲的神圣性,并在故事中大量植入神灵、神谕、死而复生、附体等,将其作为对下层民众教...
关键词：劫难 圣谕 神异 教化 宣讲小说 
从“神异”到“神魔”——论鲁迅治小说史的意图
《汉字文化》2023年第14期156-158,共3页吴小燕 
鲁迅所著的《中国小说史略》是第一部系统论述中国小说历史的作品。这部书经历了多次修订与补充。在此演进过程中,出现了三种相差较大的版本。第一种是油印本《小说史略》,第二种是铅印本《中国小说史大略》,第三种是由北大第一院新潮...
关键词：《中国小说史略》 神异 神魔 启蒙 
《大学》“格物致知”臆说
《走进孔子》2023年第3期10-19,共10页林存光 
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华文明精神特质和发展形态研究”阶段性成果,项目编号:22JD034
儒家的“四书五经”乃中华文明之人文经典。“四书五经”的历史世界,也就是华夏文明的历史世界,它们显然不同于以诸神和神话英雄为中心和主角的希腊神话世界,圣贤人物才是这一历史世界的主要角色。而作为历史性的人文经典,它们尤其迥异...
关键词：宗教经典 《大学》 希腊神话 格物致知 华夏文明 神话英雄 神异 中华文明 
符瑞神异与梁陈鼎革:以陈霸先为中心的考察被引量：1
《南京晓庄学院学报》2023年第2期23-33,共11页王永平 
梁陈之际,陈霸先因缘附会,起义岭南,北上东进,凭藉武力参预平定侯景之乱,并最终建立陈朝。检点文献,可见其发迹过程中每一关节点,无不有相关符瑞神异现象,以显示其天命所寄。概而言之,相关记载包括利用风水、堪舆与相术以神化陈霸先及...
关键词：陈霸先 符瑞神异 寒门 仕宦 婚姻 
《夷坚志》中的医疗叙事研究
《三门峡职业技术学院学报》2023年第1期95-100,共6页彭丹 
《夷坚志》是南宋文学家、史学家洪迈所编的一部志怪小说集,其题材广泛,重视细节的真实度,展现了这一时期社会生活的方方面面。文章立足于《夷坚志》的医疗叙事,重点探讨世俗医疗在这个时期表现出的行医群体的复杂性以及治疗手段的多样...
关键词：夷坚志 世俗医疗 行医人群 治疗方式 世俗与神异的交融 
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