蕅益大师

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蕅益大师五戒思想研究
《中国佛学》2022年第1期206-224,共19页贺志韧 
“五戒”是佛教戒律中的基础部分,一切戒律都把“五戒”作为必修修持的内容。蕅益大师的“五戒”思想既具有小乘戒律的具体性和周密性,又具有大乘菩萨戒的强调动机。蕅益大师认为“五戒”不仅仅是一种身体上的行仪,而且是一种包含了佛...
关键词：蕅益 五戒 五常 《五戒歌》 
蕅益大师的孝戒思想
《法音》2021年第4期31-32,33-38,共8页贺志韧 
一、孝戒思想的渊源"孝"是儒家一个非常核心的思想。《孝经》中说道:"先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。孝者,德之至,道之要也。夫孝,德之本也,人之行莫大于孝,故为德本。"~([1])儒家认为,"孝"是最高尚的道德和最重要的道理...
关键词：《孝经》 至德要道 儒家 孝 
《净土十要》的指导价值及其后世影响
《普陀学刊》2020年第2期45-72,共28页释传云 
《净土十要》是中国净土文献史上很有影响力的净土宗要典。它是由明代高僧蕅益大师选定,由其门人成时法师评点节要后付梓流通,成为清初后修学净土法门者案头必读之文献。因此,对于《净土十要》的研究探讨具有重要意义,特别是对净土法门...
关键词：蕅益大师 《净土十要》 印光大师 指导价值 后世影响 
蕅益大师 无作戒体思想研究
《法音》2019年第8期32-35,共4页贺志韧 汪斌 
一、无作戒体思想的历史演变无作戒体,是大乘菩萨戒的一大核心要素,所谓'无作'是相对'作'而言的。'作戒',即小乘戒律对于众生身、口、意各个方面的具体约束、要求,因为存在行为表征,有所作为,故称'作戒'。'无作戒'则指不拘泥于外在的行...
关键词：思想研究 
《天将以夫子为木铎》“木铎”的教化之观
《长江丛刊》2018年第19期31-31,共1页王琳深 
公元前479年4月11日,孔子辞世,其弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来,整理成《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一。鲍鹏山在《孔子传》行将收笔时将其比喻为“千秋木铎”...
关键词：圣人之道 教化 《论语》 蕅益大师 教育事业 教育思想 先王之道 仁义道德 
蕅益大师承继天台法脉的信愿行
《台州学院学报》2016年第5期7-9,共3页赵俊勇 
蕅益大师于天台宗并没有直接的师承关系,但他崇尚天台义理,坚信台宗是救明末佛教于不坠的津梁,信"诚";他以宗教的情怀向往生净土的传灯大师表达了强烈而深切的承接法印之愿,愿"切";他从理论到实践为天台宗的发展做出了突出的贡献,行"真...
关键词：益大师 天台法脉 信愿行 
蕅益大师与灵峰寺及灵峰派
《新西部（中旬·理论）》2016年第2期65-66,59,共3页赵俊勇 
文章概述了明末佛教灵峰派创始人蕅益大师的生平,介绍了灵峰寺与灵峰派的由来,阐释了蕅益大师的佛学思想:禅、教、律三学一源,以一心融会诸宗,最终归极净土,这一思想特点也就是灵峰派的思想特点。分析了蕅益大师佛学思想的渊源:蕅益大...
关键词：蕅益大师 灵峰寺 灵峰派 
儒佛会通与蕅益大师的艺术思想
《美育学刊》2015年第4期75-83,共9页李瑛 
浙江省哲学社会科学规划课题<民国四大高僧法艺初诠>(15NDJC046YB);浙江省社会科学界联合会研究课题<佛教教理观照下的民国四大高僧艺术活动研究>(2013N224)的阶段性成果之一
学术界对作为晚明四大高僧之一的蕅益大师研究甚多,但对其艺术思想的阐释却并不多见。蕅益大师的艺术思想既有护持佛教戒律传统、不赞成从事艺术活动的一面,又有推重艺术并力倡艺术可为"文字般若"乃至"究竟般若"的一面。以后者为代表的...
关键词：蕅益大师 艺术思想 儒佛会通 文字般若 学道说 法器说 
从戒律精神看现代佛教字纸的处理(上)
《法音》2013年第6期16-21,共6页学诚 
一、缘起中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之＂道＂,提升心灵的＂身心性命之学＂的仰望、渴求。古人认为,惜字是长养智慧、积累福德的良方。蕅益大师在《灵峰宗论...
关键词：佛教 现代 精神 戒律 人类文明 蕅益大师 纸 知识 
融会禅教律指归净土——蕅益大师思想最终归趣
《宜春学院学报》2010年第5期25-27,共3页王智勇 
蕅益大师一生出入禅教律,融摄禅教律,最终归趣于净土。这其中有许多原因,有丛林问题的影响,更有大师修学过程中的主动选择。大师认为禅教律三者同源不可分割,而且只有融通禅教律才能直达佛陀本义,而净土为诸宗派之最后归宿。
关键词：蕅益大师 三学 净土 融会 
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