诗歌本质论

作品数：18被引量：19H指数：2
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明朝巴蜀诗人对前后七子复古诗论的反拨
《西昌学院学报（社会科学版）》2022年第4期102-108,共7页郭浩南 
明弘治以后,西南一隅的巴蜀诗人却勇于逆潮流而上,冷静观察前后七子的复古思潮,围绕诗歌本质论、诗歌创作观以及诗歌审美观上三个方面指出了前后七子复古诗论中的弊端,表达了自己坚持传统诗学的理论主张,表现出与文学反复古团体诗学观...
关键词：巴蜀诗人 前后七子 诗歌本质论 诗歌创作观 诗歌审美论 
阿旺图丹诗歌本质论
《中国蒙古学（蒙文）》2022年第2期50-55,共6页元成 
宋代理学诗派三论被引量：1
《渭南师范学院学报》2018年第7期53-59,共7页孙慧玲 
教育部人文社科研究青年基金项目:人诗意地栖居(12YJC751079);渭南师范学院人文社科项目:理学观照下的诗学新变研究
理学诗派是随着理学的产生及发展,理学先生的出现及其风雅正宗意识、诗歌宗派意识逐渐加强而出现的诗歌流派。在文道关系上,理学诗派普遍重道而轻文,但各人轻重程度不同。这就直接影响了诗派中各人创作的数量和质量。在诗教观上,理学诗...
关键词：理学诗派 诗歌本质论 诗歌鉴赏论 
海德格尔存在主义诗歌本质论
《外国语言文学》2015年第4期235-241,263,共8页谢坦 
海德格尔哲学探讨的根本问题是存在问题。它的存在既不是存在者,也不是存在者的存在,而是存在自身。海德格尔力图表明,真理没有认识与对象之间相符合的结构。由技术带来的技术化生活并不都是人的生活里需要的东西。在海氏的存在命题中...
关键词：存在 真理 语言 诗人 思想家 
郝敬“诗主声”观念的提出及其理论意义被引量：1
《云南农业大学学报（社会科学版）》2013年第3期117-122,共6页李国新 
教育部人文社会科学项目"明代诗声理论研究"阶段成果
在前代诗乐关系、诗声关系研究的基础上,在明代诗学整体重声的背景下,郝敬提出了"诗主声"。其"声"有别于近体诗的声律辞采,是一种本质论意义上的诗学观点。它要求诗的声符合儒家温柔敦厚、平和中正的诗教观,与"音本色论"是互为表里的。...
关键词：诗主声 音本位 诗歌本质论 反宋经学 
张问陶诗歌本质论初探
《四川职业技术学院学报》2011年第3期38-41,共4页郑家治 
张问陶的诗学思想十分丰富,其诗歌本质论表现为始终重视性情与性灵。关于性情,他的主要观点是:诗发乎情,情触于遇;古人只是性情诗,好诗不过近人情;文章飞动谈忠孝,风景流连写性情。关于性灵,他的主要观点是:不写性灵斗机巧,从此诗人贱于...
关键词：张问陶 诗歌 本质论 性情 性灵 袁枚 
李调元诗歌本质论初探
《蜀学》2010年第1期213-223,共11页鄭家治 
李调元(1734—1802),字羹堂,号雨村、童山、蠢翁、鹤州,四川罗江县人。他是清代巴蜀最著名的诗人兼文艺理论家,其文艺理论涉及诗、词、赋及戏曲,以《雨村赋话》与《雨村剧话》影响最大。其实他用力最勤成就最大的还是诗歌理论与批评,之...
性灵说首倡者张佳胤之诗歌本质论被引量：2
《重庆文理学院学报（社会科学版）》2010年第5期44-48,共5页郑家治 
西华大学重点建设学科"中国古代文学"的研究成果之一
张佳胤是明代嘉靖七子之一,以功业文章彪炳史册。其对诗歌本质的论述很有特色:一是在复古主义盛行的时期力倡性情说,认为诗歌当以情为本,缘情与言志兼重;二是三次以性灵论诗,以"雕拟不施,性灵洞见"为纲,即以性灵为本,重视独创与自然本色...
关键词：张佳胤 诗学 诗歌本质 性情说 性灵说 
杨慎诗歌本质论初探
《蜀学》2006年第1期162-168,共7页鄭家治 
杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,四川新都人。他出身家学深厚的显达之家,24岁举进士第一,官经筵讲官,得以饱览秘阁秘籍,嘉靖三年(1524)因谏议'大礼仪'遭廷杖削籍,远戍云南永昌卫(今保山),流放终身。他政治上遽遭大难,使其才华精力便转...
新月诗派的诗歌本质论
《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第6期28-32,共5页汤凌云 
诗歌本质论是新月派诗论家们构建其理论体系的首要战略与重要奠石。从诗歌起源论看,闻一多所张扬的“游戏本能说”,可为代表;梁实秋表现出对模仿说的极度钟情。从诗歌功能论看,梁实秋的论述最多,但新人文主义的批评立场规约了他对诗歌...
关键词：新月诗派 诗歌本质论 中国新诗理论批评史论 
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