士族

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十六国北朝士族社会之“女教”与“母教”——从一个侧面看中古士族文化之传承被引量：1
《文史哲》2020年第2期137-150,168,共15页王永平 
十六国北朝士族社会女性普遍接受良好的儒家礼法与经史学术教育,这为她们主持家族内部日常事务、实施"家教"提供了必具的条件。特别对那些遭遇变故的家族而言,士族女性训抚弱嗣,承担起维系家族传承的重责。其教子首重儒家礼法,敦励子孙...
关键词：母教 家教 中古士族 十六国北朝 女性 礼法 
失焦:历史分期论争与中文世界的士族研究被引量：4
《文史哲》2018年第6期110-120,165,共12页仇鹿鸣 
士族研究一直被视为中古史领域中的基本问题。回溯学术史,中文世界的士族研究与历史分期论争关系是离散的,目前士族研究是以政治史为取向,这一传统大约自1980年代以来经过三种因素的合力而形成。在近百年的学术史上,士族研究受各种学术...
关键词：士族 历史分期论争 理论缺位 学术史 
北美士族研究传统的演变——以姜士彬和伊沛霞研究的异同为线索被引量：2
《文史哲》2017年第3期19-40,共22页范兆飞 
上海市高峰高原学科建设资助项目"中国史"的阶段性成果
北美学人关于中国中古贵族制研究传统的演变,是美国中国学研究在中古问题上的投影。英文世界的士族研究是不容忽视的重要组成部分。姜士彬和伊沛霞是其中影响最大的两位学者。北美学人研究中古精英阶层的流派,大致以伯克利大学和哥伦比...
关键词：北美 士族 中古 姜士彬 伊沛霞 
“诚”:中唐舆论环境下兴起的一种道德观念被引量：3
《文史哲》2015年第2期134-141,167-168,共8页杨朗 
中唐时期,家族式微、科举考试、政治斗争等历史因素形成了特殊的舆论环境,在这种环境下,士人一方面具有强烈的自我意识,一方面却又感受到社会舆论对于自我意识的破坏与瓦解。为了应对这一矛盾,一种道德观念在士人中兴起——"诚"。"诚"...
关键词：诚 中唐 科举 士族 人性 
北周政权是否实行九品中正制?被引量：8
《文史哲》2014年第4期97-115,167,共19页黄寿成 
国家社会科学基金项目"北朝时期民族认同及区域文化研究"(13BZS086)的阶段性成果
主要根据《周书》、《北史》对中正这一职官任免的记载加以分析,可以看出这些任中正者都是在西魏时期,进入北周之后再没有一位官员担任过中正这一职官,在该政权中任宰相、柱国等高官者也没有一位是通过九品中正制的选官途径进入仕途的,...
关键词：北周 选官制度 士族 九品中正 
唐代刑部尚书的出身阶层与入仕途径被引量：5
《文史哲》2013年第3期106-117,167,共12页王建峰 
教育部人文社会科学研究项目(批准号:09YJC770045);山东大学自主创新基金项目的阶段性成果
唐代刑部尚书来源于多个社会阶层。受士族政治余风的影响,绝大多数仍出身地方郡姓,其中半数以上来自于魏晋南北朝以来的士家大族;来自宗室和地方小姓者则为数不多,出身寒门者更属个别。但是,士族政治已渐趋衰落,即便是具有旧士族血统的...
关键词：唐代 刑部尚书 士族 科举 
再论曹魏九品中正制的历史真相被引量：1
《文史哲》2010年第2期118-129,共12页王晓毅 
汉末延康元年九品中正制创立时,仅针对在职官员;曹魏时期中正的评价仅限于在职官员与进入选举程序者,并存在着两种话语系统;中正之"品"在魏末分化为"官品"与"资品",是晋初上层子弟起家"官品"与"资品"之间围绕四级级差上下浮动的原因。...
关键词：曹魏 九品中正 士族 
东汉颍川豪族的官僚化和士族化
《文史哲》2006年第6期94-104,共11页薛海波 
颍川豪族处于东汉全国豪族网的核心位置。从官僚化看,颍川豪族的官僚化进程与东汉政局稳定与否关系密切,其群体担任郡守公卿级官员的人数居于全国豪族前列;从士族化看,东汉中后期颍川士大夫豪族,已从地方领袖转变为全国性的领袖,渐居于...
关键词：东汉 颍川豪族 官僚化 士族化 
唐德宗朝的朋党之争被引量：1
《文史哲》1998年第4期106-111,共6页刘玉峰 
唐德宗朝七次主要的朋党之争，是统治集团内部不同派别间的权力斗争，其间的联合与分裂、利用与打击，无不表明这一点。斗争双方既不是什么士庶之争，也无本质上的是非之别。
关键词：朋党之争 士族 庶族 
临沂士族与民族文化
《文史哲》1995年第6期95-98,共4页安作璋 王克奇 
秦汉魏晋时期，临沂士族人才辈出，使该地区成为居全国领先地位的高文化区。特殊的地理、人文环境和浓重的学术氛围，尤其是色调各异的楚文化和鲁文化的交互影响，铸就了古临沂独有的文化特征。及至东汉、西晋末年，北方连年战乱，部分...
关键词：东晋南朝 临沂地区 御史大夫 魏晋南北朝 文化特征 琅琊 齐鲁文化 颜之推 魏晋时期 人文环境 
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