说一切有部

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《瑜伽师地论》中的“五见”探微
《法音》2022年第6期5-11,共7页释净智 
《瑜伽师地论》将烦恼分为“见性”与“非见性”两类,见性烦恼与错谬的见解有关,共有五种,即萨迦耶见、边执见、邪见、见取、戒禁取。《瑜伽师地论》并没有给出“一切恶见分为五类”的经教出处或整合逻辑,似乎这只是理所当然的佛教常识...
关键词:《瑜伽师地论》 佛教常识 瑜伽行派 说一切有部 南传上座部 佛教界 舍利弗 萨迦 
说一切有部的遍行随眠概论
《法音》2020年第4期8-14,共7页释静悟 
"遍行随眠"是说一切有部内较流行的命题,他们在论述这个术语时又展开为"遍行"及"非遍行"的两类,并以此引发了诸论师的深度思考。遍行随眠,从这个概念的属性上说,"遍行"是根据它的活跃性格赋予它一种特殊职能;"随眠"是对烦恼作譬喻性的描...
关键词:深度思考 遍行 特殊职能 
说一切有部的同类因概述
《法音》2019年第9期8-13,共6页静悟 
说一切有部,亦称"说因部",其学统善于对"因"的讨论,故得此称。如有部之"六因",则是将其发挥到了极致。本文仅是从六因系统内检索出一个命题——同类因,予以简述。从有部的六因系统来看",同类因"本身又关涉到其他五因,因为六因的内在联...
关键词:同类 因果问题 婆罗门教 思想观点 系统 因果法 缘起论 哲学 
读印顺导师《契理契机之人间佛教》
《法音》1997年第9期21-23,共3页菩提 
读印顺导师︽契理契机之人间佛教︾◇菩提今年三月,当我收到嵩寿九十又二的印公导师的来信,和《契理契机之人间佛教》一书时,不禁为印公那人菩萨行的精神所感动。印公在来信中说:“《契理契机之人间佛教》这一本比较扼要表示我对佛...
关键词:人间佛教 菩萨行 原始佛教 印度佛教 佛法 说一切有部 大乘佛教 思想史 太虚大师 印顺 
“中观他空思想”要论
《法音》1997年第3期22-26,共5页
﹃中观他空思想﹄要论在这里要了解大乘了义中观自性,总示教派差别,认识中观的建立,清除他分别边,首先要了解他部外道的观点是离解脱道,本派佛教主张与解脱道相关联。外道教派虽然不承认有解脱道,但是在有关善趣增上生法方面,顺...
关键词:如来藏 无为法 无自性 胜义 中观派 大乘佛教 唯识宗 说一切有部 《般若经》 小乘佛教 
中国与斯里兰卡的比丘尼传承(上)
《法音》1996年第2期18-23,共6页朱映华 
中国与斯里兰卡的比丘尼传承(上)[斯里兰卡]阿摩罗西里·维拉拉特尼著朱映华译赵桐审订在世界几大宗教创始人中,佛陀是第一个建立女众僧团制度的。人们在研究了佛学并认识到佛教轮回学说和解脱之道的真谛后,就会把弃俗出家、遵循...
关键词:比丘尼 斯里兰卡 僧团 具足戒 中国佛教界 上座部佛教 尼僧 释迦佛 说一切有部 大男子主义 
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