司马谈

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传太史家风,担历史重任
《婚姻与家庭(婚姻情感版)》2025年第2期24-24,共1页彭旭 
《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”O编者司马迁能有如此高的成就,不仅与自身的努力有关,更源自其家学与家风。彭旭北京安忻睡眠门诊医疗主任,精神科副主任医师,心理治疗师。司马迁出身于书香门第的史官世家。司马氏先祖自周...
关键词：司马氏 副主任医师 门诊医疗 心理治疗师 太史令 弥留之际 史家之绝唱 司马谈 
司马谈的“道家”观念--从《论六家要旨》看司马谈的思想
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2024年第12期108-110,共3页曹承前 
作为对诸子百家进行分类的第一人,司马谈在《论六家要旨》中对“道家”进行了高度评价。司马谈的“道家”,从“黄老之术”中生发而来,兼取先秦老子思想中顺应天时,因循为用的观念,表现出对“道家”思想的独到见解,不乏对当权者提出的施...
关键词：“道家” 黄老之学 司马谈 《史记》 
司马迁写《史记》
《小学阅读指南（低年级版）》2024年第12期78-79,共2页
司马迁是西汉时期伟大的史学家。司马迁的祖先在西周时期就担任太史之职,修撰史书。司马迁的父亲司马谈曾担任汉武帝的太史令,掌管天文、历法、典籍等。司马迁10岁时到了长安。
关键词：太史令 《史记》 司马谈 西汉时期 西周时期 司马迁 汉武帝 
司马迁:发愤著史成大孝
《小学生之友（阅读写作版）（下旬）》2024年第9期30-30,共1页
《史记·太史公自序》有言:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世,以显父母,此孝之大者也。”引文最早出自儒家典籍《孝经》,大意是孝道这件事情,从孝顺父母开始,然后要上升到忠于君王和国家,最终达到成就事业,青史留名,让...
关键词：青史留名 儒家典籍 太史令 《孝经》 司马谈 家训 大孝 发愤 
发愤著史成大孝
《小学生之友（阅读写作版）（下旬）》2024年第9期37-43,共7页匡济 
对于父亲司马谈的临终遗训,司马迁并未有豪言壮语,他当时只说了一句:“虽然我比较愚笨,却一定会尽力收集编纂先人留下的史事,不敢有所遗漏。”话很平实。要做到那份平实,却需要极大的毅力与决心。
关键词：司马谈 平实 发愤 豪言壮语 司马迁 
司马迁的父亲(下)——《史记·太史公自序》详解(七)
《古典文学知识》2023年第12期43-47,共5页刘勃 
太史公仕于建元、元封之间。司马谈做官,是从建元到元封之间。建元和元封,都是汉武帝的年号。所谓年号,是帝王用来纪年的一种称号。汉武帝之前,没有年号,年号是汉武帝的一个重大发明。
关键词：太史公 元封 司马谈 汉武帝 年号 司马迁 建元 
司马迁的父亲(上)——《史记·太史公自序》详解(六)
《古典文学知识》2023年第11期40-43,共4页刘勃 
喜生谈,谈为太史公。太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子。司马迁的父亲司马谈出场了。这里我们遭遇了一个大问题,司马谈做了太史公,“太史公”是什么意思?因为太史公这个词在《史记》里频繁出现,《史记》一百三十篇,一篇...
关键词：太史公 《史记·太史公自序》 司马谈 《史记》 司马迁 《易》 父亲 
试论法家与秦政及其对后世的影响
《中国社会科学文摘》2023年第8期129-130,共2页马小红 
法家思想的演变:从“富民”到“弱民”将“法家”归纳为一个学派的名称始于汉代。司马迁在叙述其父司马谈“六家要旨”时归纳“法家”的特点为:“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝。可以行一时之计,而不可长用也,故日‘严...
关键词：法家思想 亲亲尊尊 学术渊源 司马谈 对后世的影响 一断于法 高度认同 
“白马非马”真的就是为了把人说晕吗?
《读好书》2023年第14期77-80,共4页达克 
当“名”“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后,一批所谓“辩士”应运而生。这些人被汉代史学家司马谈、司马迁称作“名家”,他们的著述被汉儒刘向、刘歆归于“诸子略”的“名家者流”。“...
关键词：白马非马 探讨价值 辩士 司马谈 诸子略 思维形式 墨家 道家 
《春秋》《左传》《国语》为司马迁著《史记》打下基础
《国家人文历史》2023年第8期43-51,共9页徐成 
许多人对中国史的认识开始于司马谈、司马迁父子撰写的《史记》,作为中国私人著史的开端,太史公父子不仅将神话中的五帝时代到西汉初漫长而繁杂的历史整理成一部辉煌巨著,也为后世著史者“打了样”,为2000多年的历史传统奠定了坚实的基...
关键词：《国语》 《史记》 五帝时代 太史公 《左传》 中国史 《春秋》 司马谈 
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