唐代文论

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英美汉学界唐代文学思想研究的几个话题
《南华大学学报（社会科学版）》2015年第5期96-103,共8页任增强 杨文欢 
教育部人文社会科学研究青年基金项目(编号:13YJC751046);山东省高校人文社会科学研究计划项目(编号:J13WD65)
英美汉学家认为唐代文学思想的发展不够充分,这也造成对之的专门性研究甚为寂寥。在少数已出现的一些研究中,涉及到《诗式》与《二十四诗品》,以及从当时的文学表述中抽取的若干理论命题,比如唐代诗学的实用观、"文"的观念、韩柳古文创...
关键词：英美汉学 唐代文论 诗式 二十四诗品 命题 选本 
唐代文论“自然”论被引量：1
《大连理工大学学报（社会科学版）》2015年第1期125-130,共6页李江峰 
国家社会科学基金项目:"晚唐五代诗格研究"(10CZW024)
唐代文论"自然"范畴的内涵可以从美学追求、创作论和风格论的角度予以概括。美学追求方面,以浑然天成为特征的自然美是唐人最高的美学追求;创作论方面,唐人以"起于无作,兴于自然"为理想的创作状态,并认识到"自然"并不排斥技巧,不排斥构...
关键词：唐代文论 自然 不露造迹 怪奇 平淡 
中国古代文学理论学会第十八届年会综述
《文艺理论研究》2014年第1期215-216,共2页张子程 
2013年8月5日，由中国古代文学理论学会牵头，由内蒙古师范大学文学院主办，包头师范学院和集宁师范学院协办的中国古代文学理论学会第十八届年会在内蒙古师范大学顺利召开。会议有来自北京、上海、天津、武汉、四川、重庆、广东、安徽...
关键词：中国古代文学理论 年会综述 学会 内蒙古师范大学 包头师范学院 唐代文论 第十八届年会 专家学者 
崇古惯性:唐代文论的语态
《山花（下半月）》2013年第9期148-149,共2页胡蓉 
唐代文论，虽然丰富多彩，但基本浸淫于复古的惯性思维之中。从陈子昂的“文章道弊”说，到古文运动、新乐府运动，所论皆以《诗经》和先秦两汉文章为典范，主张要回复古代典范传统。通过复古，他们都想在文学中建立健康的新风尚和新内...
关键词：唐代文论 惯性思维 语态 文学思想 新乐府运动 文学批评史 古文运动 先秦两汉 
唐宋金元文论“衰落”、“隆起”辨被引量：1
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第2期11-25,共15页杜书瀛 
中国社会科学院老科技工作者科研资助项目(20090112)
日本学者曾断言中国文论"衰落于唐宋金元",这是不符合历史事实的。中国文论发展至唐宋金元,并不是"衰落",而是"隆起"。唐代诗学文论有自己的重大贡献,如在"唯美"一系,进一步深化魏晋南北朝时期的"形式运动",提出"对偶说",促成了律诗、...
关键词：中国古代文论 唐代文论 宋代文论 金代文论 元代文论 
唐代文论中生命化批评的人文意蕴
《文学遗产》2009年第6期26-33,共8页肖占鹏 刘伟 
生命化批评深刻反映了文学与人的生命精神之间的密切关系,它要求文学作品应具有和生命特征相似、相通的内涵和形式。唐代文学批评的经典代表之中,陈子昂论"风骨",王昌龄论"势",杜甫论"神",韩愈论"气"与"不平则鸣",司空图论"生气远出",...
关键词：唐代文论 生命化批评 人文精神 
“气”范畴在唐代文论中的展开
《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》2008年第3期25-29,共5页胡建次 
2007年度国家社会科学基金项目(07cwz001);2007年度山东省博士后创新项目"中国古代文学理论批评专题承传研究"
"气"范畴在唐代文论中的展开,体现在两大维面:一是诗学理论批评对"气"的论说;二是散文理论批评对"气"的论说。其内容,主要体现在三方面:一是对"气"作为诗文之本的标树,二是对诗文之气审美特征与要求的探讨,三是从创作角度对"气"的考察...
关键词：唐代文论 “气”范畴 展开 本质标树 特征探讨 创作考察 
唐代文论对批评方法的运用
《广西社会科学》2008年第3期135-139,共5页邱美琼 胡建次 
2007年度国家社会科学基金项目(07czw001)
唐代文论主要运用了意象批评、比较批评、源流批评、摘句批评等批评方法。作为我国古代文论的一个重要中继阶段,唐代文论为不同文学批评方法在后世的不断拓展、提升与丰富奠定了基础,提供了平台。
关键词：唐代文论 批评方法 运用 承传创新 
孔颖达《五经正义》与唐代文论被引量：4
《中国文学研究》2001年第2期25-29,共5页王海英 
本文首次从文论角度对《五经正义》作了专门探讨。《五经正义》中的主要文论观点 ,是唐初文论的重要组成部分 ,从儒学角度论证与支持了唐初君臣们的基本文学主张 ;更为重要的是 ,《五经正义》通过重新强调与阐释儒家经典并被作为科举教...
关键词：孔颖达 《五经正义》 文论 唐代 
唐代文论的思维方式及其影响被引量：1
《中国文学研究》2000年第4期68-73,共6页李清良 
唐代文论的思维方式主要是一种诗性思维。此种诗性思维是对魏晋六朝文论思辨思维的一种反动 ,它使中国文论不致于朝着纯粹思辨的道路前进 ,而是始终保持在思辨与直觉之间、理论与艺术之间。唐代文论诗性思维的出现 。
关键词：中国文论 诗性思维 唐代 纯粹 思辨 魏晋六朝 三个阶段 艺术 直觉 
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